 |
|
Из книжного собрания Александра Лугачева |
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
| Путь: |
Русские люди еще в глубокой древности с большим уважением относились к книге, как к источнику знания. В истории русской культуры, в накоплении и распространении книг большая роль принадлежит библиотекам, которые стали возникать на Руси еще в XI веке. Первая русская библиотека, известная нам, была основана князем Ярославом Мудрым в 1037 ходу в Киеве при Софийском соборе.
Знакомство с историей библиотечного дела в России надо начинать с периода Киевского государства. Это поможет нам правильно представить себе и понять весь путь развития библиотечного дела в нашей стране, в котором ярко проявляются особенности нашей национальной культуры.
ПЕРЕЙТИ В ПОЛНЫЙ КАТАЛОГ СТАРИННЫХ И АНТИКВАРНЫХ КНИГ
Деятельное участие в развитии библиотек в России принимали многие писатели, ученые, государственные и общественные деятели. У нас было немало людей, вышедших из народа, которые устраивали библиотеки и выступали с оригинальными, прогрессивными для своего времени взглядами в области библиотечного дела. Для примера можно сослаться на замечательную деятельность Киприяновых - организаторов общедоступной Публичной Всенародной Библиотеки в Москве (начало XVIII века), на передовые взгляды Татищева В.Н. в области библиотечного дела, на деятельность Новикова Н.И., открывшего бесплатную библиотеку-читальню в Москве, на героическую работу нашего великого ученого математика Лобачевского Н.И. в библиотеке Казанского университета в годы жестокой реакции, на деятельность Герцена А.И., организовавшего в 1837 году библиотеку в Вятке и выступавшего там с замечательной речью о библиотеке и книге, на деятельность Крылова И.А., Сопикова В.С., Собольщикова В.И. и многих других в Петербургской публичной библиотеке.
Библиотеки в России особенно быстро стали развиваться со второй половины XIX века, после реформ шестидесятых годов. Однако развитие библиотечного дела задерживалось вследствие того, что царское правительство препятствовало народному просвещению. В особо трудных условиях находились народные библиотеки. За ними был установлен строгий надзор царских чиновников и полиции, для них можно было покупать книги только по так называемым "министерским каталогам", в которые включалась незначительная часть литературы, издававшейся в России.
Несмотря на это, тысячи библиотекарей различными путями боролись за развитие библиотек и пропагандировали книгу среди народа. Новыми широкими путями пошло развитие библиотечного дела в России после Великой Октябрьской социалистической революции. При советской власти были созданы невиданные в прошлом благоприятные условия для культурного роста страны. Сокровища культуры, полученные в наследство от прошлого, советская власть не только бережно сохранила, но и во много раз приумножила и сделала подлинным достоянием народа.
Быстрый рост культуры всего населения привел к огромному росту потребностей в книге, в знаниях, и библиотечное дело в СССР приобрело большое государственное значение. О нем неустанно заботятся коммунистическая партия, советское правительство, общественные организации. К 1940 году число библиотек в СССР (включая библиотеки школ и библиотеки при избах-читальнях на селе) достигло 250 тысяч с фондом свыше 500 миллионов книг.
После Великой Октябрьской социалистической революции у нас сложились новые, самые передовые в мире принципы библиотечной работы, и история библиотечного дела в СССР является примером для всех демократических стран мира. Научная разработка истории библиотечного дела в СССР - важнейшая задача советского библиотековедения. В Московском государственном библиотечном институте имени Молотова В.М. с 1938-1939 гг. читается самостоятельный курс по этому предмету. Значительная научно-исследовательская работа по истории библиотечного дела ведется также в Ленинградском государственном библиотечном институте имени Крупской Н.К., во многих библиотеках, особенно в государственных библиотеках им. Ленина В.И., имени Салтыкова-Щедрина М.Е., Московского и Саратовского университетов, в комиссии по истории библиотечного дела при Академии педагогических наук РСФСР. В этой книге впервые в систематическом виде освещается история библиотечного дела в России от XI до XIX века. Автор не претендует на исчерпывающее освещение вопроса и не ставил перед собой задачу углубляться в отдельные специальные проблемы. Книга эта может служить пособием для студентов библиотечных институтов, изучающих курс истории библиотечного дела в СССР. Имея в виду это назначение книги, автор старался придерживаться программа курса вуза. Автор надеется также, что книгу эту будут читать и более широкие круги библиотечных работников и что она представит некоторый интерес для историков и литературоведов.
Выражаю глубокую признательность всем товарищам, помогавшим мне своими советами, в особенности профессорам Бочкареву В.Н., Савичу А.А., действительному члену Академии педагогических наук РСФСР Медынскому Е.Н., академику Веселовскому С.Б. и доценту Кокореву А.В. Приношу также благодарность Государственной публичной исторической библиотеке, на основе фондов которой написана эта работа.
Знакомство с историей библиотечного дела в России надо начинать с периода Киевского государства. Это поможет нам правильно представить себе и понять весь путь развития библиотечного дела в нашей стране, в котором ярко проявляются особенности нашей национальной культуры.
Деятельное участие в развитии библиотек в России принимали многие писатели, ученые, государственные и общественные деятели. У нас было немало людей, вышедших из народа, которые устраивали библиотеки и выступали с оригинальными, прогрессивными для своего времени взглядами в области библиотечного дела. Для примера можно сослаться на замечательную деятельность Киприяновых - организаторов общедоступной Публичной Всенародной Библиотеки в Москве (начало XVIII века), на передовые взгляды Татищева В.Н. в области библиотечного дела, на деятельность Новикова Н.И., открывшего бесплатную библиотеку-читальню в Москве, на героическую работу нашего великого ученого математика Лобачевского Н.И. в библиотеке Казанского университета в годы жестокой реакции, на деятельность Герцена А.И., организовавшего в 1837 году библиотеку в Вятке и выступавшего там с замечательной речью о библиотеке и книге, на деятельность Крылова И.А., Сопикова В.С., Собольщикова В.И. и многих других в Петербургской публичной библиотеке.
Библиотеки в России особенно быстро стали развиваться со второй половины XIX века, после реформ шестидесятых годов. Однако развитие библиотечного дела задерживалось вследствие того, что царское правительство препятствовало народному просвещению. В особо трудных условиях находились народные библиотеки. За ними был установлен строгий надзор царских чиновников и полиции, для них можно было покупать книги только по так называемым "министерским каталогам", в которые включалась незначительная часть литературы, издававшейся в России.
Несмотря на это, тысячи библиотекарей различными путями боролись за развитие библиотек и пропагандировали книгу среди народа. Новыми широкими путями пошло развитие библиотечного дела в России после Великой Октябрьской социалистической революции. При советской власти были созданы невиданные в прошлом благоприятные условия для культурного роста страны. Сокровища культуры, полученные в наследство от прошлого, советская власть не только бережно сохранила, но и во много раз приумножила и сделала подлинным достоянием народа.
Быстрый рост культуры всего населения привел к огромному росту потребностей в книге, в знаниях, и библиотечное дело в СССР приобрело большое государственное значение. О нем неустанно заботятся коммунистическая партия, советское правительство, общественные организации. К 1940 году число библиотек в СССР (включая библиотеки школ и библиотеки при избах-читальнях на селе) достигло 250 тысяч с фондом свыше 500 миллионов книг.
После Великой Октябрьской социалистической революции у нас сложились новые, самые передовые в мире принципы библиотечной работы, и история библиотечного дела в СССР является примером для всех демократических стран мира. Научная разработка истории библиотечного дела в СССР - важнейшая задача советского библиотековедения. В Московском государственном библиотечном институте имени Молотова В.М. с 1938-1939 гг. читается самостоятельный курс по этому предмету. Значительная научно-исследовательская работа по истории библиотечного дела ведется также в Ленинградском государственном библиотечном институте имени Крупской Н.К., во многих библиотеках, особенно в государственных библиотеках им. Ленина В.И., имени Салтыкова-Щедрина М.Е., Московского и Саратовского университетов, в комиссии по истории библиотечного дела при Академии педагогических наук РСФСР. В этой книге впервые в систематическом виде освещается история библиотечного дела в России от XI до XIX века. Автор не претендует на исчерпывающее освещение вопроса и не ставил перед собой задачу углубляться в отдельные специальные проблемы. Книга эта может служить пособием для студентов библиотечных институтов, изучающих курс истории библиотечного дела в СССР. Имея в виду это назначение книги, автор старался придерживаться программа курса вуза. Автор надеется также, что книгу эту будут читать и более широкие круги библиотечных работников и что она представит некоторый интерес для историков и литературоведов.
Выражаю глубокую признательность всем товарищам, помогавшим мне своими советами, в особенности профессорам Бочкареву В.Н., Савичу А.А., действительному члену Академии педагогических наук РСФСР Медынскому Е.Н., академику Веселовскому С.Б. и доценту Кокореву А.В. Приношу также благодарность Государственной публичной исторической библиотеке, на основе фондов которой написана эта работа.
Васильченко В.Е., 1948 год
Первые славянские книги на Руси
Первые книги на славянском языке появились в 863 году, когда Константином (Кириллом) была изобретена славянская азбука. Составление славянской азбуки и последовавшие затем переводы книг с греческого на славянский язык были связаны с распространением христианства среди западных и южных славян. Однако нигде нет прямых указаний на время и обстоятельства, при которых появились первые книги на Руси. Из летописи мы узнаем лишь о наличии их в Киевском государстве еще в X веке. Это видно из записи в Лаврентьевской летописи под 988 (6496) годом, где говорится, что Владимир "нача поимати у нарочитое чади дети, и даяти нача на ученье книжное". далее
Первые книги на славянском языке появились в 863 году, когда Константином (Кириллом) была изобретена славянская азбука. Составление славянской азбуки и последовавшие затем переводы книг с греческого на славянский язык были связаны с распространением христианства среди западных и южных славян. Однако нигде нет прямых указаний на время и обстоятельства, при которых появились первые книги на Руси. Из летописи мы узнаем лишь о наличии их в Киевском государстве еще в X веке. Это видно из записи в Лаврентьевской летописи под 988 (6496) годом, где говорится, что Владимир "нача поимати у нарочитое чади дети, и даяти нача на ученье книжное". далее
Разбор летописного известия об основании первой библиотеки на Руси
Для правильного понимания всей записи летописца, необходимо дать некоторые пояснения к ней, а также остановиться на толковании отдельных фактов и слов, приводимых в летописи. Пользуясь первоисточниками, а также историческими и историко-литературными трудами, попытаемся также несколько расширить наши представления о первой русской библиотеке. Прежде всего, необходимо установить, можем ли мы 1037 год принять за год основания первой русской библиотеки и этим положить начало научной хронологии истории библиотечного дела нашей родины? Уточнение этого вопроса, в частности, необходимо также и потому, что в некоторых литературных работах время основания первой русской библиотеки отнесено к 1041 году. далее
Для правильного понимания всей записи летописца, необходимо дать некоторые пояснения к ней, а также остановиться на толковании отдельных фактов и слов, приводимых в летописи. Пользуясь первоисточниками, а также историческими и историко-литературными трудами, попытаемся также несколько расширить наши представления о первой русской библиотеке. Прежде всего, необходимо установить, можем ли мы 1037 год принять за год основания первой русской библиотеки и этим положить начало научной хронологии истории библиотечного дела нашей родины? Уточнение этого вопроса, в частности, необходимо также и потому, что в некоторых литературных работах время основания первой русской библиотеки отнесено к 1041 году. далее
О составе библиотеки Софийского собора в Киеве
Нами частично дан ответ на вопрос о возможном составе библиотеки Софийского собора. Мы знаем, что в ней были греческие книги, славянские книги болгарского происхождения, книги, впервые в Киеве переведенные с греческого на славянский язык. Поскольку просвещение в Киевской Руси было неразрывно связано с христианским учением, видимо, вся эта масса книг была преимущественно духовного содержания. Это ясно видно из похвалы учению книжному, приведенной в той же записи в летописи под 1037 годом. В библиотеке при Софийском соборе были евангелия, книги пророков, премудрости Соломона, апостол, жития святых. Мы предполагаем, что в ней были составленные по поручению Ярослава книги и оригинальные произведения древней русской литературы. далее
Нами частично дан ответ на вопрос о возможном составе библиотеки Софийского собора. Мы знаем, что в ней были греческие книги, славянские книги болгарского происхождения, книги, впервые в Киеве переведенные с греческого на славянский язык. Поскольку просвещение в Киевской Руси было неразрывно связано с христианским учением, видимо, вся эта масса книг была преимущественно духовного содержания. Это ясно видно из похвалы учению книжному, приведенной в той же записи в летописи под 1037 годом. В библиотеке при Софийском соборе были евангелия, книги пророков, премудрости Соломона, апостол, жития святых. Мы предполагаем, что в ней были составленные по поручению Ярослава книги и оригинальные произведения древней русской литературы. далее
Первые монастырские библиотеки
При Ярославе был основан также Киево-Печерский монастырь, сыгравший большую роль в распространении грамотности и образования в Киевском государстве. В Киево-Печерском монастыре велись летописи. Из жития Феодосия Печерского видно, что там писались и книги. Монахам монастыря уже в XI веке вменялось в обязанность чтение книг. Студийский устав, по которому был организован монастырь, предусматривал в нем особую должность книгохранителя из монахов. По этому уставу, книгохранитель должен был по удару в било собирать монахов в дни, свободные от работы, и раздавать им книги для чтения. Вечером, по сигналу же, монахи должны были собираться опять и возвращать книги, взятые по записи. далее
При Ярославе был основан также Киево-Печерский монастырь, сыгравший большую роль в распространении грамотности и образования в Киевском государстве. В Киево-Печерском монастыре велись летописи. Из жития Феодосия Печерского видно, что там писались и книги. Монахам монастыря уже в XI веке вменялось в обязанность чтение книг. Студийский устав, по которому был организован монастырь, предусматривал в нем особую должность книгохранителя из монахов. По этому уставу, книгохранитель должен был по удару в било собирать монахов в дни, свободные от работы, и раздавать им книги для чтения. Вечером, по сигналу же, монахи должны были собираться опять и возвращать книги, взятые по записи. далее
Гибель книг и библиотек на Руси при пожарах и во время войн
Отмечая большое прогрессивное значение появления и распространения письменности и литературы в Киевском государстве, в то же время надо подчеркнуть, что круг интересов читателя на Руси, начиная с установления христианства и вплоть до XVIII века, формировался главным образом под воздействием церкви с ее догматикой, нетерпимостью к науке, отсталыми представлениями о мироздании. Уже из приведенных текстов Лаврентьевской летописи и Изборника Святославова 1076 года видно, что чтение рассматривалось как спасительное для души занятие и ограничивалось преимущественно "божественными" книгами. Больше того, уже в XI веке в чтении начинают видеть не только полезное, но и опасное занятие, которое может довести до "греха". далее
Отмечая большое прогрессивное значение появления и распространения письменности и литературы в Киевском государстве, в то же время надо подчеркнуть, что круг интересов читателя на Руси, начиная с установления христианства и вплоть до XVIII века, формировался главным образом под воздействием церкви с ее догматикой, нетерпимостью к науке, отсталыми представлениями о мироздании. Уже из приведенных текстов Лаврентьевской летописи и Изборника Святославова 1076 года видно, что чтение рассматривалось как спасительное для души занятие и ограничивалось преимущественно "божественными" книгами. Больше того, уже в XI веке в чтении начинают видеть не только полезное, но и опасное занятие, которое может довести до "греха". далее
Свидетельства о почитании книг на Руси
Остановимся подробнее на вопросе о почитании книг на Руси. Уже в глубокой древности русские люди высоко ценили книги. В приведенной нами записи из Лаврентьевской летописи в ярких образах говорится о великой пользе чтения. В летописях и других памятниках древней письменности приводятся многочисленные свидетельства о князьях и духовных лицах, которые славились своею книжностью и почитанием божественных книг. Обширный свод этих свидетельств приводится у Иконникова В.С. в работе "Максим Грек и его время"; подробно говорится об этом и у Пыпина А.Н. в первом томе "Истории русской литературы". Приведем несколько любопытных примеров, относящихся к древнейшему периоду. далее
Остановимся подробнее на вопросе о почитании книг на Руси. Уже в глубокой древности русские люди высоко ценили книги. В приведенной нами записи из Лаврентьевской летописи в ярких образах говорится о великой пользе чтения. В летописях и других памятниках древней письменности приводятся многочисленные свидетельства о князьях и духовных лицах, которые славились своею книжностью и почитанием божественных книг. Обширный свод этих свидетельств приводится у Иконникова В.С. в работе "Максим Грек и его время"; подробно говорится об этом и у Пыпина А.Н. в первом томе "Истории русской литературы". Приведем несколько любопытных примеров, относящихся к древнейшему периоду. далее
Библиотека московских государей Ивана III, Василия Ш и Ивана IV Грозного
Особого внимания заслуживает библиотека московских государей, которую обычно именуют библиотекой Ивана Грозного. Забелин И.Е. предполагает, что она сгорела во время московского пожара 1571 года. Другие считают, что она погибла во время польской интервенции в Москве в 1611 году. Возможно, что часть книг этой библиотеки попала в патриаршую библиотеку. Были даже предположения, что она скрыта под землей в Кремле. Спорному вопросу о существовании и составе этой библиотеки посвящен ряд исследований XIX века. Полагают, что библиотека возникла при Иване III, которому через Софью Палеолог достались книги, уцелевшие после падения Византии. В дальнейшем она пополнялась купленными и полученными в дар книгами. далее
Особого внимания заслуживает библиотека московских государей, которую обычно именуют библиотекой Ивана Грозного. Забелин И.Е. предполагает, что она сгорела во время московского пожара 1571 года. Другие считают, что она погибла во время польской интервенции в Москве в 1611 году. Возможно, что часть книг этой библиотеки попала в патриаршую библиотеку. Были даже предположения, что она скрыта под землей в Кремле. Спорному вопросу о существовании и составе этой библиотеки посвящен ряд исследований XIX века. Полагают, что библиотека возникла при Иване III, которому через Софью Палеолог достались книги, уцелевшие после падения Византии. В дальнейшем она пополнялась купленными и полученными в дар книгами. далее
Монастырские библиотеки в XIV-XVII веках
Монастырские библиотеки, появившиеся в XI веке и постоянно опустошавшиеся при пожарах и войнах, во время монгольского нашествия подверглись почти полному разгрому. Исключением были только Новгород и северные области. Начиная с XIV века, на Руси постепенно вновь собираются библиотеки при монастырях, которые на протяжении XV-XVII веков были у нас самыми распространенными и значительными библиотеками. Росту монастырских библиотек особенно благоприятствовала общая обстановка, сложившаяся на Руси после Куликовской битвы, когда высоко было поднято национальное самосознание русского народа, ускорился процесс объединения русских земель вокруг Москвы и оживилась культурная жизнь. далее
Монастырские библиотеки, появившиеся в XI веке и постоянно опустошавшиеся при пожарах и войнах, во время монгольского нашествия подверглись почти полному разгрому. Исключением были только Новгород и северные области. Начиная с XIV века, на Руси постепенно вновь собираются библиотеки при монастырях, которые на протяжении XV-XVII веков были у нас самыми распространенными и значительными библиотеками. Росту монастырских библиотек особенно благоприятствовала общая обстановка, сложившаяся на Руси после Куликовской битвы, когда высоко было поднято национальное самосознание русского народа, ускорился процесс объединения русских земель вокруг Москвы и оживилась культурная жизнь. далее
Книги монастырских библиотек
Перейдем к анализу книжных фондов монастырских библиотек XV-XVII веков. Прежде всего, остановимся на характеристике книг сорока монастырей, упоминаемых в описи XVII века. Следует отметить, что из 2672 перечисленных в ней книг сто девяносто семь было харатейных (на пергаменте), которые находились в двадцати пяти монастырях. Из них 81 книга имела определенное название. О двух книгах сказано - "устав", об одной - "полуустав", о четырех - сборники. Кроме того, в числе ста девяноста семи книг имелось сто девять харатейных без названий из трех монастырей. Приводим выписки из описи, касающиеся этих, особенно драгоценных для науки и, видимо, в большинстве не сохранившихся книг. далее
Перейдем к анализу книжных фондов монастырских библиотек XV-XVII веков. Прежде всего, остановимся на характеристике книг сорока монастырей, упоминаемых в описи XVII века. Следует отметить, что из 2672 перечисленных в ней книг сто девяносто семь было харатейных (на пергаменте), которые находились в двадцати пяти монастырях. Из них 81 книга имела определенное название. О двух книгах сказано - "устав", об одной - "полуустав", о четырех - сборники. Кроме того, в числе ста девяноста семи книг имелось сто девять харатейных без названий из трех монастырей. Приводим выписки из описи, касающиеся этих, особенно драгоценных для науки и, видимо, в большинстве не сохранившихся книг. далее
Библиотеки отдельных крупных монастырей
К числу богатейших монастырских библиотек принадлежала библиотека Троице-Сергиева монастыря. Монастырь этот возник около 1335 года. Основатель его Сергий Радонежский принимал участие в политической жизни и своим авторитетом поддерживал политику московского великого князя. Библиотека, зародившаяся при основании монастыря, росла из года в год. Этому способствовало особое привилегированное положение богатого монастыря, пользовавшегося особым покровительством московских князей и царей. Известно, что в первое время после основания монастыря в нем для письма за недостатком других материалов употреблялась береста; "свертки на деревце чудотворца Сергия" упоминаются еще в книгах первой половины XVII века. далее
К числу богатейших монастырских библиотек принадлежала библиотека Троице-Сергиева монастыря. Монастырь этот возник около 1335 года. Основатель его Сергий Радонежский принимал участие в политической жизни и своим авторитетом поддерживал политику московского великого князя. Библиотека, зародившаяся при основании монастыря, росла из года в год. Этому способствовало особое привилегированное положение богатого монастыря, пользовавшегося особым покровительством московских князей и царей. Известно, что в первое время после основания монастыря в нем для письма за недостатком других материалов употреблялась береста; "свертки на деревце чудотворца Сергия" упоминаются еще в книгах первой половины XVII века. далее
Начало книгопечатания в Москве
По мере усиления Московского государства повышался спрос на книги, и не только со стороны отдельных лиц, но и в массовом количестве со стороны государства и церкви. Московским великим князьям и царям сразу потребовались богослужебные книги в большом количестве для церквей, открываемых в завоеванных и присоединенных к Москве областях. В связи с этим необходимые книги приходилось собирать по всему государству. Так, в 1555 году было собрано около 170 книг для Казани. Приведенные выше данные о количестве рукописных книг говорят о том, что с каждым годом книг писалось все больше и больше. Увеличилось и количество людей, для которых переписывание книг стало профессией. далее
По мере усиления Московского государства повышался спрос на книги, и не только со стороны отдельных лиц, но и в массовом количестве со стороны государства и церкви. Московским великим князьям и царям сразу потребовались богослужебные книги в большом количестве для церквей, открываемых в завоеванных и присоединенных к Москве областях. В связи с этим необходимые книги приходилось собирать по всему государству. Так, в 1555 году было собрано около 170 книг для Казани. Приведенные выше данные о количестве рукописных книг говорят о том, что с каждым годом книг писалось все больше и больше. Увеличилось и количество людей, для которых переписывание книг стало профессией. далее
Книга и библиотека на Украине и в Белоруссии в XVI и первой половине XVII века
В 1569 году на Люблинском сейме состоялось объединение великого княжества Литовского и Польши в единую Речь Посполитую. Это вело к усилению агрессии против украинского и белорусского народов. Агрессия еще более усилилась после установления в 1596 году Брестской церковной унии. Часть украинского и белорусского дворянства перешла на сторону польских панов, стараясь сохранить свое классовое положение. Иначе ответили на факт усилившейся польской агрессии широкие слои украинского и белорусского народов. Отстаивая независимость и национальную культуру, население украинских и белорусских городов, начиная с XV века, объединялось в братства при церквах. Братства открывали школы, типографии, выпускали книги. далее
В 1569 году на Люблинском сейме состоялось объединение великого княжества Литовского и Польши в единую Речь Посполитую. Это вело к усилению агрессии против украинского и белорусского народов. Агрессия еще более усилилась после установления в 1596 году Брестской церковной унии. Часть украинского и белорусского дворянства перешла на сторону польских панов, стараясь сохранить свое классовое положение. Иначе ответили на факт усилившейся польской агрессии широкие слои украинского и белорусского народов. Отстаивая независимость и национальную культуру, население украинских и белорусских городов, начиная с XV века, объединялось в братства при церквах. Братства открывали школы, типографии, выпускали книги. далее
Библиотеки Московской типографии, московских приказов, московских царей и Славяно-греко-латинской академии в XVII веке
Во время польско-шведской интервенции начала XVII века Московская типография была разорена. Когда при Михаиле Федоровиче типография возобновила свою работу, то при ней постепенно стала собираться библиотека. В этой библиотеке оставались вновь отпечатанные книги, а также собирались в значительном количестве рукописи, с которых производилось печатание. Накоплению книг способствовало то обстоятельство, что при издании печатных книг приходилось выполнять большую работу по исправлению рукописных текстов. При их переписывании в течение многих лет вкралось много ошибок. На печатном дворе была даже "правильная палата", где "справщиками" производился предварительный просмотр и исправление книг, предназначенных к печати. далее
Во время польско-шведской интервенции начала XVII века Московская типография была разорена. Когда при Михаиле Федоровиче типография возобновила свою работу, то при ней постепенно стала собираться библиотека. В этой библиотеке оставались вновь отпечатанные книги, а также собирались в значительном количестве рукописи, с которых производилось печатание. Накоплению книг способствовало то обстоятельство, что при издании печатных книг приходилось выполнять большую работу по исправлению рукописных текстов. При их переписывании в течение многих лет вкралось много ошибок. На печатном дворе была даже "правильная палата", где "справщиками" производился предварительный просмотр и исправление книг, предназначенных к печати. далее
Книгоиздательское и библиотечное дело при Петре Первом
Время Петра Великого ознаменовалось в России крупными реформами во всей жизни государства, в частности в культурной. Вся его внешняя и внутренняя политика была направлена на осуществление этой задачи. Сталин дал следующую характеристику всей деятельности Петра: "Петр Великий сделал много для возвышения класса помещиков и развития нарождавшегося купеческого класса. Петр сделал очень много для создания и укрепления национального государства помещиков и торговцев. Надо сказать также, что возвышение класса помещиков, содействие нарождавшемуся классу торговцев и укрепление национального государства этих классов происходило за счет крепостного крестьянства, с которого драли три шкуры". далее
Время Петра Великого ознаменовалось в России крупными реформами во всей жизни государства, в частности в культурной. Вся его внешняя и внутренняя политика была направлена на осуществление этой задачи. Сталин дал следующую характеристику всей деятельности Петра: "Петр Великий сделал много для возвышения класса помещиков и развития нарождавшегося купеческого класса. Петр сделал очень много для создания и укрепления национального государства помещиков и торговцев. Надо сказать также, что возвышение класса помещиков, содействие нарождавшемуся классу торговцев и укрепление национального государства этих классов происходило за счет крепостного крестьянства, с которого драли три шкуры". далее
Библиотека Академии наук
Самым замечательным событием в области библиотечного дела при Петре I было основание библиотеки Академии наук. О намерении Петра основать в России академию сообщалось в одном иностранном журнале в 1714 году; но мысль об академии появилась у Петра еще раньше. В 1714 году по распоряжению Петра были учреждены библиотека и кунсткамера, которые затем вошли в состав Академии наук. С этого года и принято считать начало библиотеки Академии наук. В библиотеке в начале ее организации насчитывалось до 2 тысяч книг. Половину из них привезли из завоеванных западных областей, а другую часть, состоявшую главным образом из исторических и медицинских книг, доставили из Москвы. далее
Самым замечательным событием в области библиотечного дела при Петре I было основание библиотеки Академии наук. О намерении Петра основать в России академию сообщалось в одном иностранном журнале в 1714 году; но мысль об академии появилась у Петра еще раньше. В 1714 году по распоряжению Петра были учреждены библиотека и кунсткамера, которые затем вошли в состав Академии наук. С этого года и принято считать начало библиотеки Академии наук. В библиотеке в начале ее организации насчитывалось до 2 тысяч книг. Половину из них привезли из завоеванных западных областей, а другую часть, состоявшую главным образом из исторических и медицинских книг, доставили из Москвы. далее
Книжное и библиотечное дело в России во второй половине XVIII века
Время Екатерины II характеризуется дальнейшим укреплением самодержавного дворянско-крепостнического государства. Невыносимая эксплуатация крестьянства вела к восстаниям, самым значительным из которых была крестьянская война 1773-1775 годов под руководством Емельяна Пугачева. Крепостнические отношения тормозили развитие России. Но даже и в этих условиях вторая половина XVIII века была временем культурного подъема. Во второй половине XVIII века в дворянском образованном обществе широко распространяются идеи французских просветителей, растет спрос на французскую литературу. В 1785 году в Москве было три французских книжных лавки, а через пять лет их насчитывалось уже пятнадцать с оборотом в 200 тысяч рублей. далее
Время Екатерины II характеризуется дальнейшим укреплением самодержавного дворянско-крепостнического государства. Невыносимая эксплуатация крестьянства вела к восстаниям, самым значительным из которых была крестьянская война 1773-1775 годов под руководством Емельяна Пугачева. Крепостнические отношения тормозили развитие России. Но даже и в этих условиях вторая половина XVIII века была временем культурного подъема. Во второй половине XVIII века в дворянском образованном обществе широко распространяются идеи французских просветителей, растет спрос на французскую литературу. В 1785 году в Москве было три французских книжных лавки, а через пять лет их насчитывалось уже пятнадцать с оборотом в 200 тысяч рублей. далее
|
|
|
|
|
|