22 900 РУБ.

Автор:

П Р О Д А Н О

При согласии нового собственника книги можем предоставить его координаты для переговоров

Антикварная книга в коленкоровом владельческом переплете. Представляет собой Патерик Киевского Печерского монастыря (из серии "Памятники славяно-русской письменности"). Издание Императорской Археографической комиссии (Санкт-Петербург). Патерик (или отеческая книга, старческая книга) - жанр аскетической литературы, сборник изречений святых отцов подвижников или рассказов о них. Киево-Печерский патерик с рассказами из жизни монахов Киево-Печерского монастыря был написан в XIII веке и считается наиболее известным из всех отечественных патериков.



Издательство:
Язык:
Сохранность книги: хорошая
Год издания: 1911
Число страниц:
Формат книги: 250 х 330 мм
Твердый переплет

---

Литература патериков развивается в IV-V столетиях, когда появляются три сборника, вошедших в основной фонд христианской литературы: так называемый азбучный патерик, в котором в алфавитном порядке (по именам святых от святого Антония до святого Ора) собраны изречения старцев, египетский патерик или "История монахов в Египте", содержащий краткие рассказы о египетских анахоретах, их притчи и афоризмы, и Лавсаик, повествование о египетских монахах Палладия, епископа Еленопольского, написанное им по просьбе византийского сановника Лавса (о значимости последней книги свидетельствует тот факт, что рассказы из нее читаются в православном богослужении на утренях во все время Великого поста).

Перечисленные сочинения создают основу жанра, чрезвычайно популярного в византийской литературе и в христианской книжности в целом (известны переводы патериков на латинский, сирийский, коптский, грузинский, армянский языки). Один из существенных этапов в этом развитии отмечен появлением "Луга духовного" Иоанна Мосха, известного в славянской книжности под названием Синайского патерика или Лимонаря, своего рода путевых записок автора, совершившего в сопровождении своего ученика Софрония (будущий иерусалимский патриарх) путешествие по скитам и монастырям Ближнего Востока. Следует упомянуть также Римский патерик, представляющий собой беседы папы Григория Двоеслова с архидьяконом Петром, в которых рассказывается о жизни итальянских подвижников.

В славянской письменности патерики появляются с самых ранних этапов ее развития, во всяком случае до конца XI века. Весьма вероятно, что три патерика, а именно Скитский поглавный (переработка азбучного патерика), Синайский и Римский были переведены в Моравии или Болгарии еще до середины X века. Эти памятники пользовались исключительной популярностью в славянском мире, дошли до нас в большом числе рукописей (первые из них относятся к XI столетию), вошли в извлечениях в славянский Пролог.

По образцу переводных патериков создавались и оригинальные произведения этого жанра. К наиболее известным из них относится Киево-Печерский патерик с рассказами из жизни монахов Киево-Печерского монастыря (XIII век), и Волоколамский патерик (XVI век) с житиями монахов Иосифова Волоколамского, Пафнутиева Боровского и других монастырей. Создание патериков продолжалось и в позднейшее время, вплоть до XX века (Соловецкий патерик неизвестного автора, Троицкий патерик Толстого М.В., Архангельский патерик иеромонаха Никодима, Валаамский патерик и т. д.).

Купив старинную книгу, изданную более 100 лет назад, вы станете обладателем антикварного издания, которое не подлежит вывозу за пределы Российской Федерации