Александр Сергеевич Ширяев - известный московский книгопродавец, коммерции советник, член совета Московской Практической Академии коммерческих наук. С 1835 года состоял членом Императорского Московского Общества сельского хозяйства, затем сделался казначеем Российского общества любителей садоводства. Ширяев вел обширную книжную торговлю в 1830-х годах, занимая одно из первых мест между московскими книготорговцами. Он издал: Словарь достопамятных людей Бантыш-Каменского, Словарь Татищева, Словарь русских писателей митрополита Евгения, дополн. Снегиревым, Экономический лексикон Двигубского, романы Лажечникова и Загоскина. Он также собирал старопечатные книги и уступил свое значительное собрание Императорской Академии наук.

КУПИТЬ АНТИКВАРНУЮ КНИГУ ИЗ ЭТОГО КАТАЛОГА

Арендатор университетской книжной лавки Ширяев А.С. торговал современными и антикварными изданиями. Помимо этого он занимался издательской деятельностью, собрал библиотеку старопечатных книг и издал ее каталог, был членом научных обществ, писал книги. Одна из написанных им в 1836 году брошюр называлась "О пользе критического разбора хозяйственного сочинения, в особенности для книжной торговли". До Ширяева университетская книжная лавка с 1806-го по 1812 год арендовалась Иниховым, Базуновым, Переплетчиковым. Однако пожар 1812 года разорил последних арендаторов, и они отказались от дальнейшей аренды. Университету были возвращены 3667 книг, сохранившихся после пожара, сама же книжная лавка требовала значительного ремонта.

Университет привел книжную лавку в порядок и в 1813 году устроил торги, в которых участвовали Ширяев, Инихов, Глазунов, Немов, Базунов. По результатам тендера лавка была сдана Александру Сергеевичу Ширяеву за 1610 рублей в год, все сохранившиеся современные и старинные книги были переданы ему для продажи. Книгопродавец обязан был лавку содержать "в исправности и в чистоте", казенные книги продавать по цене, назначенной университетом с удержанием в свою пользу по десяти процентов». Книжная лавка должна была ревизоваться университетом. Объявления о казенных книгах книгопродавец мог публиковать в "Московских ведомостях" "на счет казны".

По отчету Ширяева А.С. в Правление Университета, за 1814 год в книжной лавке проданы 1523 казенные книги на сумму 969 руб. 56 коп. В последующие годы университетских книг продавалось от 2 до 3 тысяч экземпляров ежегодно. В 1828 году Университет объявил Ширяеву благодарность за то, что он ежегодно издавал книг на сумму 15 тысяч рублей, среди которых "весьма полезные есть книги"; в 1823-1824 годах он пожертвовал 1 тысячу рублей на строительство церкви при Университетском благородном пансионе, в 1827 году - еще 1 тысячу рублей для библиотеки казенных студентов, были пожертвования в Общество истории и древностей российских. Александр Сергеевич Ширяев регулярно издавал "Реестры" продаваемых им книг. Первый подготовленный им "Реестр российским книгам, ландкартам, планам, эстампам, портретам и нотам, продающимся... в книжной лавке императорского Московского университета, состоящей в доме университетской типографии, между Большой Дмитровкой и Петровкой, на валу" вышел в 1815 году. "Реестры" издавались до 1825 года, потом к ним начали издаваться "Прибавления", выходившие до 1833 года.

Современники высоко отзывались о книгопродавческой деятельности Ширяева А.С., отмечали его точность и внимательность при выполнении требований заказчиков. В лавке Ширяева начал знакомство с книжным делом 13-летним мальчиком Смирдин А.Ф., и в 1817 году по рекомендации Ширяева он поступил приказчиком к Плавильщикову в Санкт-Петербурге. Ширяев был и издателем книг, в основном по домоводству, сельскому хозяйству, помогал Перевощикову в издании "Математической энциклопедии". Издательская и книгопродавческая деятельность Ширяева находилась в тесном контакте с университетом. Когда университет вознамерился издавать "Ученые записки", Ширяев предлагал поставлять бумагу, не брать комиссионных при распространении журнала в Москве и Петербурге.

Александр Сергеевич Ширяев как книгопродавец, как один из самых заметных и влиятельных издателей Москвы, тесно соприкасавшийся через печатание учебной, научной, общеобразовательной литературы с деятельностью университета, его профессоров, способствовал распространению просвещения. После его смерти в 1841 году арендаторами университетской книжной, лавки стали опекуны его малолетнего сына Свешников О.Л. и Базунов И.В. 1. Евангелие напрестольное, в малом листе, без выходного листа. В середине Евангелия от Матвея, внизу с левой стороны, помяты страницы от 9 до 17, и через несколько листов, также снизу, с левой стороны, помята по тетрадям 6, 7, 8, 9, в каждой тетради по 8 листов; Далее никаких дефектов не имеется. Издание данного Евангелия относится к началу XVI столетия, и, вероятно, является одним из первых, вышедших на Славянском языке, т.к. буквы, которыми оно напечатано, весьма отменны и не имеют сходства ни с какими известными. Предположительно Евангелие напечатано не свинцовыми, а деревянными буквами: это доказывается безобразностью шрифта и неровностями на концах строк, отличающего его от всех прочих сего рода старинных книг. Другой экземпляр этой весьма редкой книги находится в Библиотеке Московской Синодальной Типографии, тоже без выходного листа.

2. Библия Русская, выложена Доктором Франциском Скориною, из города Полоцка, Богу ко чти и людям Посполитым к доброму научению; напечатана в Праге, в 1518 году, в 4°. Три книги: 1. Книга Судей Израилевых. Сопикова, Оп. Библ. стр. 26. Каталог. Гр., Толст. стр. 10. Кеппена, Библ. лист. Ч. II. стр. 82. 2. Книга Иисуса Навина. Сопик., стр. 26. Кат. Гр. Толст. стр. 10. Кепп., Библ. л. Ч. II. стр. 82. 3. Книга Экклезиаст Царя Соломона. Сопик., стр. 26. Кат. Гр. Толст. стр. 14. Кепп., Библ. листы, Ч. II. стр. 80.

3. Служебник, напечатанный в Венеции, повелением Божидара Вуковича Подгоричанина, Черногорским Иеромонахом Пахомием. 1519 года, в 4°. Только два экземпляра данного Служебника (один из Библиотеки Графа Румянцова, другой из Императорской военной) были доныне известны. Кеппена, Библ. листы, Ч. II. стр. 82.

4. Псалтырь, или песни духовные, творение Пророка и Царя Давида, и других Боговдохновенных мужей; перевод с греческого; изданная Доктором Врачебных наук, Франциском Скориной, из Полоцка, в 8°. (в Вильне 1525 года). До сих пор известны были только три экземпляра этой старинной книги, находившиеся у профессора Маннерша в Ландсхуте, у Добровского в Праге, и у Калайдовича в Москве. Экземпляр Г. Калайдовича потерялся в 1812 году. Кеппена, Библ. листы, Ч. II. стр. 83. Сопик., № 930.

5. Апостол, напечатанный в Москве Диаконом Иоанном Федоровым и Петром Тимофеевичем Мстиславцем, начало - 19 апреля 1563 года, окончание - март 1564 года. В начале книги резное изображение из дерева Святого Евангелиста Луки. Первая напечатанная в Москве книга. Митр. Евгений, Слов. Историческ. Ч. I. стр. 264. Карамзин, История государства Российского, Ч. IX. Стран. 50 и прим. 89. Кеппен, Библиогр. листы, № 21, кол. 293. Сопиков, Оп. Библиогр. Ч. I. стр. LVI и № 73. Кат. Гр. Толст. № 16.

6. Евангелие Учительное, напечатанное в Заблудово Иоанном Федоровым и Петром Тимофеевым, начало - 8 июля 1568 года, окончание - 17 марта 1569 года. Бандтке, Historya drukarn Krakowskich, cтр. 146. К. Калайдович, в северном Архиве, 1823, № 4, стр. 318. Кеппен, Библ. листы. № 3, кол. 37, и № 21, кол. 294. Сопиков, Оп. Библиогр. Ч. V. № 12897. Кат. Гр. Толстого № 17.

7. Апостол, напечатанный во Львове (Лемберг) Иоанном Федоровым, начало - 25 февраля 1573 года, окончание - 25 февраля 1574 года. Митрополит Евгений, Слов. Истор., Ч. I. стр. 267. Карамзин, Истор. Ч. IX. прим. 90. Кеппен, Библ. листы, № 21, кол. 295. Сопиков, Оп. Библ. ч. I. стр. LX. и № 74. Кат. Гр. Толст. № 18.

8. Евангелие (напрестольное), напечатанное в Вильне Петром Тимофеевым (первое в сей типографии). Начало - 14 мая 1754 года, окончание - 30 марта 1574 года. Изображения на дереве разных Евангелистов. Митр. Евгений, Словарь Истор. ч. I. стр. 267. Кеппен, Библиогр. листы, № 3, кол. 37, и № 21, кол. 296. Сопиков, Оп. Библиогр. Ч. V. № 12893. Кат. Гр. Толст. № 19.

9. Псалтырь, напечатанный в Вильне у Луки Мамонича, 1576 года. Митр. Евгения, Словарь Истор. ч. I. стр. 267. Кеппена, Библ. листы, № 21, кол. 295. Сопикова, Оп. Библиогр. ч. I. № 931. Кат. Гр. Толст. № 20. Только у Митрополита Евгения показан 1576 год книги; а у Сопикова, Кеппена, и в кат. Гр. Толст. отображен 1575 год.

10. Псалтырь и Новый Завет, напечатанный в Остроге, Иоанном Федоровичем, 1580 год, в 8°. Первая книга в Острожской типографии. Митр. Евгения, Словарь Истор. ч. I. стр. 267. Кеппена, Библ. листы, № 21, кол. 297. Сопикова, Оп. Библиогр. Ч. I, стр. LXV и № 703, Ч. V, № 12984. Кат. Гр. Толст. № 21.

11. Библия, напечатанная в Остроге, Иоанном Федоровичем, 1581 года, в два столбца. Митр. Евгений, Словарь Истор. Ч. I. стр. 96 и 268. Карамзин, Истор. Ч. I, стр. 51, прим. 92. Кеппен, Библ. листы, № 21, кол. 297. Сопиков, Оп. Библиогр. Ч. I, стр. LXV и № 109. Кат. Гр. Толст. № 22.

12. Октоих (Оскогласник), напечатанный в Вильне, Василием Гарабурдой, 1582 года. Кат. Гр. Толст. № 22. Прочим Библиографам неизвестно.

13. Трипеснец Святые Великие Четыредесятницы; перевод с греческого; напечатан при Царе Федоре Иоанновиче и при Патриархе Иове, трудами мастера Андроника Тимофеева, сына Невежи; Москва, начало - 1588 год, окончание - 1590 год. Издание неизвестное Библиографам.

14. Трипеснец цветоносный; творение Преподобных Отца Федора и Ивана Дамаскина, и Иосифа Исповедника, и Козьмы, и прочих Святых Отцов; перевод с греческого; напечатан снисканием и трудами Андроника Тимофеева, сына Невежи. Москва, начало - 1590, окончание - 1592 год. Сопиков, Оп. Библиогр. № 1535. Кеппен, Библ. листы, № 21, кол. 299. В Кат. Гр. Толст. не находится.

15. Мелетия, Святейшего Папы Александрийского, о христианском благочестии к иудеям ответ, писанный братству Львовскому на Еллинском и Латинском языках, на Славянский же язык переведено того же Братства Христолюбцем Братом Мануилом Мацанетом. Во Львове, 1593 г., в 8°, на Славянском и Еллиногреческом языках. Сопиков, Оп. Библиогр. № 614. Кеппен, Библ. листы, № 21, кол. 299. В Кат. Гр. Толст. не находится.

16. Василия Великого, иже во Святых Отца нашего, Архиепископа Кесария Каппадокийского книга (о постничестве); переведена с греческого; 3 части, в Остроге, 1594 год. Сопиков, Оп. Библиогр. № 193. Кеппен, Библ. листы, № 21, кол. 299. В Кат. Гр. Толст. № 31.

17. Октоих, а именно Осмогласник; творение Преподобного Отца нашего Иоанна Дамаскина, и иных Богодухновенных Отцов; перевод с греческого; две части; Москва, при Патриархе Иове, напечатан Андроником Тимофеевым, сыном Невежи, начало - 1592 год, окончание - 1594 год. Сопиков, Оп. Библиогр. № 751. Кеппен, Библ. листы, № 21, кол. 299. В Кат. Гр. Толст. не находится.

18. Маргарит, или собрание поучительных слов Святого Иоанна Златоуста; перевод с греческого; напечатано повелением Острожского Князя Константина Константиновича; в Остроге, 1596 год, в 4°. Сопиков, Оп. Библиогр. № 464. Кеппен, Библ. листы, № 21, кол. 299. В Кат. Гр. Толст. № 33.

19. Апостол, напечатан в Москве, Андроником Тимофеевым Невежею, начало - 4 июля 1596 год. В начале книги идет резное по дереву изображение автором Евангелиста Луки. Митр. Евгений, Словарь Истор. Ч. I. стр. 268. Сопиков, Оп. Библиогр. № 75. Кеппен, Библ. листы, № 21, кол. 300. В Кат. Гр. Толст. № 37.

20. Апокрисис, или отповедь (ответ) на книжки о Соборе Берестейском; именем людей старожитной религии (набожества) Греческой, через Христофора Филялета (христоносца истинолюбца) дана. Напечатан в Вильне, 1598 года; в 4°. См. прилож. с ним. Экземпляр данный принадлежал знаменитому Архипастырю Петру Могиле (скончался в 1646 г.); на заглавном листе находится собственноручная подпись этого Святителя: Петр Могила, Архиепископ, Митрополит Киевский, рукою властною. На многих листах есть его заметки и повторена несколько раз надпись: Ex bibliotheca Mohiliana. Н. Бантыша-Каменского, Истор. известие об Унии в Польше, М. 1805, стр. 52, 86 и 414.

21. Псалтырь следованная, напечатан в Остроге, 8 мая 1598 года. Сопиков, Оп. Библиогр. № 987, 13114 и 13123 все одна книга. Кеппен, Библ. листы № 21, кол. 300. Кат. Гр. Толст. № 39.

22. Книжица, в десяти отделах, содержащая в себе послания Александрийского Патр. Мелетия, к неунитам; напечатана в Остроге, 1598 года, в 8°. Сопиков, Оп. Библиогр. № 596. Кеппен, Библ. листы № 21, кол. 300. Кат. Гр. Толст. № 41.

23. Минея общая, напечатана в Москве, начало - 4 июня 1599 года, окончание - 29 июня 1600, в 4°. Сопиков, Оп. Библиогр. № 619. Кеппен, Библ. листы № 21, кол. 300. Кат. Гр. Толст. № 43.

24. Евангелие (напрестольное), напеч. в Вильне, в тип. Лукаша Мамонича (О сем Лукаше Мамониче упоминается в древней Росс. Вивлиофике. Ч. Х. стр. 263. перв. изд.) 1600 года; изображения Евангелистов разных на дереве. Сопиков, Оп. Библиогр. № 276. Кеппен, Библ. листы № 21, кол. 300. Кат. Гр. Толст. № 42.

25. Часословец, напечат. в Вильне, у Мамоничей, 1601 год, в 4°. Издание, неизвестное Библиографам.

26. Служебник, напеч. в Москве, Андроником Тимофеевым, в 1602 году, в 4°. Сопиков, Оп. Библиогр. № 1332. Кат. Гр. Толст. № 44.

27. Триодь цветная, напечатанная в Москве Иваном Андрониковым Невежиным, начало - 29 апреля 1603 года, окончание - 30 августа 1604 года. Сопиков, Оп. Библиогр. № 1537. Кат. Гр. Толст. № 45.

28. Апостол, напечатанный в Москве, при Лжепатриархе Игнатие и при Царе Лжедмитрие, Иваном Андрониковым Невежиным, начало - 5 июля 1605 года, окончание - 18 марта 1606 года. Сопиков, Оп. Библиогр. № 76. Кат. Гр. Толст. № 47.

29. Евангелие (напрестольное), напечатанное в Москве, Онисимом Михайловым Радищевским, 1606 года. Изображения Святых Евангелистов резных на дереве. Митр. Евгения, Словарь Истор. ч. I. стр. 269. Сопикова, Оп. Библиогр. № 75. Кеппен, Библ. Ч. I. стран. XLIX и № 278. Кат. Гр. Толст. № 48.

30. Святого Иоанна Златоуста лекарство на беспалый умысел человеческий, а особенно на смягчение сердца людского, или каких-либо грехов, до Феодора Мниха, а в особенности до каждого человека, в котором есть грехи, с приложением в конце Тестамента Василия Царя Греческого сыну своему Льву Философу; переведено с Греческого Диамантом Пресвитером; на Славянском и Белорусском языках; в Остроге, 1607 г. - в 4°. Митр. Евгения, Словарь Истор. ч. I. стр. 110. Сопикова, Оп. Библиогр. Ч. I. № 453. Кат. Гр. Толст. № 52.

31. Минея общая, напечатанная в Москве, Аникитой Федоровым Феофановым, 1609 года. Митр. Евгения, Словарь Истор. ч. I. стр. 269. Кат. Гр. Толст. № 54.

32. Устав, или церковное око; творение Преподобных отцов: Евфимия Великого, Саввы Освященного, Феодора Киновиарха, Герасима, иже на Иордане и Харитона Исповедника; напечатан повелением Царя Василия Ивановича Шуйского, трудами книгопечатного дела мастера Анисима Михайлова Радошевского Волынца, и прочих с ним трудившихся; Москва, 1610 год. Сопиков, Оп. Библиогр. № 1569. Кат. Гр. Толст. № 55.

33. Псалтырь и Новый Завет, напечатаны близ Виньны, 1611 года, в 4. Изображения Царя Давида и Святых Евангелистов резных на дереве. Первая книга в данной Типографии. Сопиков, Оп. Библиогр. № 704. Кат. Гр. Толст. № 56.

34. Минея Служебная (месячная). Ноябрь, напечатанная в Москве, 1611 года Иваном Андрониковым Невежиным, при Владиславе Сигизмундовиче, избранном, но не царствовавшем Царе России. С выходной надписью, показывающей, что данная книга начала печататься, когда Скопин страшил еще Ляхов (в августе 1609 г.), кончена, когда Сигизмунд уже взял Смоленск, через год после присяги Москвы Владиславу. «В совершение же приезда эта книга, при благородном Государе, Царе и Великом Князе Владиславе Сигизмундовиче, Московском и всея Руси, в первое лето его царствования, в лето 7119, месяца сентября в 17 день, на память Святой Мученице Софии и чадам ее: Вере, Любови и Надежде». Издание, неизвестное Библиографам.

35. Диоптра, или зерцало и выражение жизни людской на свете; перевод с Греческого; изд. В Евю, 1612 года; в 4°. Сопиков, Оп. Библиогр. № 1690. Кат. Гр. Толст. № 57.

36. Часослов, содержащий различные службы по чину церковному; перевод с греческого; напечатан повелением Пресветлейшего и Богохранимого князя Януша Острожского, Каштеляна Краковского; в Остроге, 1612 г. - в 8°. Сопиков, № 1594. В Кат. Гр. Толст. не находится.

37. Святого Иоанна Златоуста, Поучительные слова, или книга о священном, в которой содержится: 1) Житие Св. Иоанна Златоуста; 2) Шесть слов о священном; 3) Разные статьи о священном; 4) Послание Св. Василия Великого, а также Геннадия Патриарха и других о Хиромантии; переведено с греческого Иеромонахом Пафнутием. Львов, 1614 г., в 4°. Сопиков, № 477. Кат. Гр. Толст. № 59.

38. Часословец, содержащий ночную и дневную службу, по уставу Святой Соборной Восточной и Апостольской церкви. Вильна. 1617 г., в тип. Леона Мамонича. Издание, неизвестное Библиографам.

39. Зерцало Богословия, из многих богословских книг выбранное Иеромонахом Кириллом Транквилионом; в Лавре. Почаевской, 1618 г. - в 4°. Сопиков, Оп. Библ. № 387. В Кат. Гр. Толст. не находится.

40. Октоих, при Царе Михаиле Федоровиче, между Патриаршеством, напечатан снисканием и начальством славного дела мастера Аникиты Федорова, сына Феофанова, Псковитина, и прочих работников его, и в работе повинующихся ему, вместе с ним трудившихся, Петруши Васильева, сына Федыгина, с товарищами; Москва, начало - 1616 год, окончание - 1619 год. Сопиков, Оп. Библ. № 753. В Кат. Гр. Толст. не находится.

41. Анфологион, или Трефологион, напечатано в Киеве, 1619 года. Сопиков, Оп. Библ. № 54. Кат. Гр. Толст. № 63.

42. Евангелие учительное, Иеромонаха Кирилла Транквилиона-Ставровецкого, напеч. в Рохманове, 1619 года. Митр. Евгения, Словарь Истор. ч. I. стр. 335. Сопикова, Оп. Библиогр. ч. I. № 321. Собрание Госуд. Грам. и Договоров, ч. III. стран. 298. Кат. Гр. Толст. № 64.

43. Трипеснец цветоносный; напечатан при Царе Михаиле Федоровиче, мастерством и трудами Кондрата Иванова сына, резца и наводника. Москва, начало - 1620 год, окончание - 1621 год. Издание, неизвестное Библиографам.

44. Минея служебная месячная, при Патриархе Филарете, в Москве, в 4°. Сентябрь 1619 года. Сопиков, № 642. В Кат. Гр. Толст. не находится. Ноябрь 1623 года. Сопиков, № 642. В Кат. Гр. Толст. не находится. Декабрь 1621 года. Сопиков, № 642. Кат. Гр. Толст. № 67.

45. Псалтырь, напечатано во Львове 1622 года, в 4°. Издание, неизвестное Библиографам.

46. Служебник, напечатанный в Москве при Патриархе Филарете, 1623 г., в 4°. Сопиков, № 1342. В Кат. Гр. Толст. не находится.

47. Святого Иоанна Златоуста Беседы, иными словами толкование на сорок Посланий Апостола Павла, исполненное таинственных православных решений, философских и нравоучительных множественных сказаний и поучений душеспасительных; переведены с греческого, исправлены и изданы Иеромонахом Захарием Копистенским; 2 части; Киев, 1623 год. Митр. Евгений, Словарь Истор. ч. II. стр. 150. Сопиков, № 457. В Кат. Гр. Толст. не находится.

48. Святого Иоанна Златоуста беседы на Деяния Святого Апостола; перевод с греческого; с лицевыми изображениями; Киев, 1624 год. В данном переводе участвовали: Архимандрит Киево-Печерский Елисей Плетенецкий; Иеромонах Гавриил Дорофеевич, Клирик церкви Львовской; Иеромонах Иосиф Святогорец; Иеромонах Киево-Печерский Памва Берында и Иеромонах Захарий Копыстенский, написавший предисловие. В наборе и при печатании трудились: Стефан Берында и Андрей Наумович. Митр. Евгений, Словарь Истор. ч. II. стр. 150. Сопиков, № 454. В Кат. Гр. Толст. не находится.

49. Номоканон, напечатанный в Киеве, 1624 года. Сопиков, № 726. Кат. Гр. Толст. № 70.

50. Потребник, при Филарете Патриархе; Москва, 1624 год. Сопиков, № 1452. В Кат. Гр. Толст. не находится.

51. Андрея, Архиепископа Кесари Каппадокийского, толкование на Апокрисис, изд. в Киеве, 1625 год. Сопиков, № 68. Кат. Гр. Толст. № 72.

52. Омилия, или беседа на годовую память Киево-Печерского Архимандрита Елисея Плетенецкого, читаемая в Киевском Успенском Соборе Архимандритом Киевской Лавры, Захарием Копыстенским, в которой объясняется, что воспоминания и молитва о умерших установлены в церкви от Апостольских времен; что значит справлять годовую память: три дня, десять и сорок дней, и проч. на белорусском языке. Киев, 1625 г. - в 4°. Сопиков, № 787. В Кат. Гр. Толст. не находится.

53. Вера Св. Католической и Апостольской церкви; сочинение Иеромонаха Азария; Могилев, 1625 год, в 4°.

54. Лексикон Славяно-Российский и толкование имен, с приложением имен от Еврейского, Греческого, Латинского и иных языков; Киев, 1627 год. Митр. Евгений, Словарь Истор. ч. II. стр. 151. Сопиков, № 600. В Кат. Гр. Толст. не находится.

55. Часовник, напечатан в Москве, 1628 года, в 8°. Библиографам неизвестно.

56. Поучение Аввы (преподобного) Дорофея, душеполезное к своим ученикам; перевод с греческого, исправленный Архимандритом Памвой Берындой; Киев, 1628 год, в 4°. Сопиков, № 1. Кат. Гр. Толст. № 75.

57. Минея общая, напечатанная в Киеве 1628 года, в типографии Спиридона Соболя. Издание, неизвестное Библиографам.

58. Лимонарь, иными словами, цветник; сочинение Святого Софрония, Патриарха Иерусалимского, собранный Иеромонахом Иоанном; перевод с греческого; Киев, в доме Иова, митрополита Борецкого, типографом Спиридоном Соболем, 1628 год, в 4°. Сопиков, № 605. Кат. Гр. Толст. № 76.

59. Агапит, Дьякона Константинопольской церкви, с поучительным основанием Царю Иустиниану; перевод с греческого; Киев, 1628 год г. - в 8°. Сопиков, № 6. Кат. Гр. Толст. № 77.

60. Литургиарион, а именно служебник от литургий Святого Василия Великого, Иоанна Златоуста и преждеосвященных, и служений Иерейских и Дьяконовских повседневных, ночных и дневных. Свидетельствованный при данном втором издании Киевским Митрополитом Петром Могилой, Архиепископом Смоленским и Черниговским, Епископами Исаакием Луцким и Островским, и Паисием Хелмским и Бельским, который от всех пороков чистоту и свободу обрел; с предисловием, состоящим из 10 листов, написанным Проповедником слова Божьего, и исправленным в типографии, Иеромонахом Тарасием Земкой, в котором он объясняет многие греческие слова, в литургии употребляемые; Киев, 1629 год. Митр. Евгений, Словарь Истор. ч. II. стр. 159. Сопиков, № 1345. В Кат. Гр. Толст. не находится.

61. Номоканон, напечатанный в Киеве, 1629 год. У Сопик. и в Кат. Гр. Толст. не находится.

62. Апостол, напечатанный В Киеве, у Спиридона Соболя, 1630 год. Сопиков, № 78. Кат. Гр. Толст. № 79.

63. Триодион Святой великой Пятидесятницы, от Еллинского, исследован с благословением и тщанием Киево-Печерского Архимандрита Петра Могилы; с пространным предисловием, данным Левковичем Земкой; Киев, 1631 год. Сопиков, № 1538. В Кат. Гр. Толст. не находится.

64. Каноник; напечатан в Москве, 1631 года, в типографии Нового Завода. Старинное издание, неизвестное Библиографам.

65. EYXAPI∑THPION (т. е. благодарение). Превелебнейшему в Христе его милости господину отцу Петру Могиле, воеводе Земель Молдавских, великому Архимандриту Святой Лавры Чудотворной Печорской Киевской, веры православной в церкви святой Восточной; 29 марта 1632 года, в 4°. В изъявление признательности своей Петру Могиле, великому Архимандриту Киево-Печерской Лавры, за благодеяние и покровительство, оказанные им при основании школы Риторики, профессор которой - Софроний Печерский, и обучающиеся в этой школе поднесли ему, в светлый день Воскресения Христа Спасителя, поздравления в стихах и прозе. Такого содержание этой книги, в которой герб (стемма) ясновельможных Могилова, управляющих некогда Молдавией потом добровольно посвятивших себя духовному званию, и две картинки. Одна изображает Петра Могилу, стоящего на горе Геликон; в правой руке он держит жезл пасторства; в левой - ветвь мудрости, от которой вниз повергается корона, скипетр и порфира. Вокруг надпись: вечны Богу и фамилии. Другая представляет Муция Сцеволу, стоящего на двух холмах горы Парнасс; знаменитый вон кладет правую руку в огонь Гетруской, а в левой держит меч и корону; руки, выходящие из облаков, подают верному Витязю крест, скипетр и корону: изображение того, что род Могилов сколько славен по делам наук и веры, столько же и велик по военным подвигам и могуществу своему. Геликон назван первым садом познания, содержащим в себе восемь корней наук: Грамматику, Риторику, Диалектику, Арифметику, Музыку, Геометрию, Астрономию и Феологию - корень и верх всех наук и познаний. Все они приносят стихотворные поздравления Петру Могиле. Обращением к единосильному и единочестному Богу заключается первое отделение книги. Отделение второе: Парнасс, именуемый вторым садом познания, в котором возрастают десять отраслей наук: Клю, Мельпомена, Урания, Киллиопа, Полимния, Талия, Евтерпа, Терпсихора, Эрато и - цвет и украшение всех наук - Аполлон. Каждая из них в поздравлении своем выхваляет или мудрость и благочестие Архимандрита, или попечение его о распространении наук и покровительство учащимся. За этим следует приношение хвалы Пречистой и Преблагословенной Деве Марии, и послание к Зоилу, где сказано, что род Могилов выше критики и не боится клыков зубастых Зоиловых. Библиографам это старинное издание неизвестно.

66. Устав, или церковное око; творение Преподобных отцов: Ефимия Великого, Саввы Освященного, Федора Киновиарха, Герасима, который на Иордане, и Харитона Исповедника; перевод с греческого. Москва, начало - 1631 год, окончание - 1633 год. Сопиков, № 1572. В Кат. Гр. Толст. не находится.

67. Апостол, напечатан в Москве при Царе Михаиле Федоровиче; начало - 1633 год, окончание - 1635 год. Сопиков, № 80. В Кат. Гр. Толст. не находится.

68. Азбука, изд. в Москве, Василием Федоровичем Бурцовым, 1634 года; в 8°. Старинное издание, неизвестное Библиографам.

69. Минея служебная, месяц сентябрь. Москва, 1636 год. Мастерством и трудами Василия Федоровича Бурцова. Библиографам неизвестно.

70. Анфологион, изд. в Киеве 1636 года; в 1-ти долях; в середине более 50-ти картинок, разных на дереве. Кат. Гр. Толст. № 83. У Сопикова не находится.

71. Часослов, напечатан в Вильне, 1637 год, в 8°. Издание неизвестное.

72. Евангелие учительное, напечатанное в Киеве, 1637 года. Изображение Святого Каллиста и 48 картин (в ½ страницы), разных на дереве. Сопиков, № 319.Кат. Гр. Толст. № 86.

73. История, или повесть о житие Преподобного Варлаама Пустынножителя, и о Иоасафе Царевиче Индийском, написанная Преподобным Иоанном Дамаскиным на белорусском языке, переведена Иеромонахом Иоасафом Половко, в монастыре Кутеинском, 1637 г. - в 4°. Сопиков, № 440. Кат. Гр. Толст. № 87.

74. Пластырь; в 4-ю долю листа. Повелением Пресвятого Господаря Иоанна Матфея Басарабы Воеводы, и благословением Преосвященного Архиепископа Феофила, милостью Божьей Митрополита всей земли Угровлахийской, и Боголюбивого Игнатия, Епископа Рыбницкого и Ефрема Епископа Бузевского, напечатавших данный псалтырь. Тем же молю вас, чтущих эту книгу, где будут погрешности, духом кротости исправляйте и нас трудившихся благословите, а не кляните, - рука грешна и бренна, в лето 7145, а от Рождества Христова 1637, 1 января. Библиографам неизвестно.

75. Устав Божественной Литургии, и при нем требник, напечатан в Евю, 1638 года, в 8°. Библиографам неизвестно.

76. Тестамент; во Христе благоговейного и славного Монарха Василия Царя Греческого, к сыну своему воцарившемуся Льву Философу, написанный в лето Рождества Христова. Царства же своего в лето двадцатое. По ним вместе с другими письменами в словенском языке переведенный, ныне же издан типом из печати Спиридона Соболя; 1638 года. Библиографам неизвестно.

77. Апостол, напечатан в Москве мастерством и трудами Василия Федоровича Бурцова, 1639 года. Библиографам неизвестно.

78. Апостол, напечатан во Львове, в типографии Михаила Слезки, 1639 г. Сопиков, № 82. Кат. Гр. Толст. № 92.

79. Потребник, с приложением Номоканова; Москва, 1639 года. Сопиков, № 1457. В Кат. Гр. Толст. не находится.

80. Часовник, напечатан в Москве, 1640 года; в 4°. Библиографам неизвестно.

81. Новый Завет, с псалтырем и с кратким толкованием на полях; в Евю, 1641 г., в 8°. Сопиков, № 710. В Кат. Гр. Толст. данная книга под № 95 показана, напеч. в Вильне.

82. Канонник, напечатан в Москве, 1641 года; в 8°. Сопиков, № 520. В Кат. Гр. Толст. не находится.

83. Службы, житие и чудеса, которые во Святых Отца нашего Николая Архиепископа, Мирликийских Чудотворца; Москва, 1641 г. - в 4°. Сопиков, № 1323. В Кат. Гр. Толст. не находится.

84. Соборник, или избранные слова о чести Св. икон и о поклонении им; перевод с греческого; Москва, 1642 г. - в 4°. Сопиков, № 1387. В Кат. Гр. Толст. не находится.

85. Евангелие напрестольное, напеч. в Евю, 1644 года. Библиографам неизвестно.

86. Октоих, напечатанный в Львове, 1644 года; в два столбца. Изображение Св. Иоанна Дамаскина и 10 (небольших) картин, резных на дереве. Сопиков, № 759. Кат. Гр. Толст. № 101.

87. Требник (Евхологион), собранный и изданный Киевским Митрополитом Петром Могилой; Киев, 1646 год. Митр. Евгений, Словарь Истор. Ч. II. стр. 161. Сопиков, № 1400. Кат. Гр. Толст. № 102.

88. Номоканов, напеч. в Львове, у Михаила Слезки, 1646 года; в 4°. Сопиков, № 728. Кат. Гр. Толст. № 103.

89. Полуустав великий, содержащий в себе всю службу церковную, дневную и ночную, к нему же приложено: часы царские Рождеству Христову, Богоявлению Господню и Святым страстям Господним. Тропари и кондаки на двенадцать месяцев, в Вильне, 1646 год. Библиографам неизвестно.

90. Ефрема (Преподобного) Сирина, разные поучительные слова монашескому и мирскому состоянию; перевод с греческого; Москва, 1647 год. Издание данного года Библиографам неизвестно.

91. Службы и жития и чудеса Преподобных Чудотворцев Сергия и Никона Радонежских, с приложением Слова похвального Сергию Чудотворцу; сотворено учеником его, священноиноком премудрейшим Епифанием; Москва, 1647 год. Сопиков, № 1326. В Кат. Гр. Толст. не находится.

92. Служба преподобному Савве Сторожевскому и житие его; два издания, оба без обозначения года; в одном 110 страниц, а в другом 56 страниц. Судя по бумаге и шрифту можно предположить, что оба издания напечатаны в половине XVII века.

93. Учение и хитрость ратного строения пехотных людей; перевод с немецкого; напечатано повелением Царя Алексея Михайловича, с приложением гравированных чертежей; Москва, 1647 год. Сопиков, Оп. Библиогр. № 1585. Кат. Гр. Толст. № 111.

94. Вера, православной восточной церкви; 1648 год. Митр. Евгения, Словарь Истор. Ч. I. стр. 115. Сопиков, № 214. В Кат. Гр. Толст. не находится.

95. Трипеснец Святой четыредесятницы, издан трудами Киево-Печерского Архимандрита Иосифа Тризны - третьим изданием. Киев, 1648 год. У Сопик., и в Кат. Гр. Толст. данного издания не находится.

96. Грамматика Славянская Мелетия Смотрицкого, изд. в Москве, 1648 года; в 4°. Митр. Евгения, Словарь Истор. Ч. II. стр. 53. К. Калайдовича, Иоанн, Екс. Болгарский, стр. 119. Сопикова, Оп. Библиогр. Ч. I, № 223. Кат. Гр. Толст. № 109.

97. Уложение, по которому суд и расправа во всяких делах в российском Государстве производятся; сочиненное и напечатанное повелением Царя Алексея Михайловича, Москва, 1649 год. Сопиков, Оп. Библиогр. № 1568. Кат. Гр. Толст. № 111.

98. Собрание короткой науки о артикулах веры Православно-Католической Христианской, которой церковь Восточная Апостольская учит; Москва. 1649 год, в 8°. Сопиков, № 1404. В Кат. Гр. Толст. не находится.

99. Новый Завет, с псалтырью и с кратким толкованием на полях. Изданный Игуменом Иоилем Труцевичем с братией, в Кутеинском Монастыре, 1652 год; в 4°. Сопиков, № 709. В Кат. Гр. Толст. не находится.

100. Требник, напечатан в Киеве, 1652 год, в 8°. Сопиков, № 1467. В Кат. Гр. Толст. не находится.

101. Книга Кормчая (номоканон), или правила Святого Апостола, семи Вселенских и поместных соборов, и многих Святых Отцов; частью переведена с греческого, а частью сочинена Николаем Патриархом; Москва, 1649-1653 годы. Бар. Розенкампфа, Обозрение Кормчей книги, изд. И.С. - М. 1828, в 8°. Митр. Евгения, Словарь Истор. Ч. I. стр. 316. Карамзина, Истор. Ч. III. Прим. 222. Сопикова, Оп. Библиогр. Ч. I, № 579. Кат. Гр. Толст. № 114.

102. Псалтырь, напечатана в Москве, 1653 года. Сопиков, Оп. Библиогр. № 944. В Кат. Гр. Толст. не находится.

103. Лексикон Славяно-Русский, соч. Памвой Берындой, напеч. в Кутейне, 1653 года; в 4°. Митр. Евг., Словарь Истор. Ч. I. стр. 151. Сопик., № 601. Кат. Гр. Толст. № 115. 104. Дидаскалия, или наука, которая первой из уст священников подавала о семи сакраментах, или тайнах на Синоде местном в городе Могилеве, 1637 года, от господина Сильвестра Косова, Епископа Оршанского и Могилевского, потом Митрополита Киевского; в Кутеинском монастыре, 1653 г. - в 4°. Сопиков, № 254. В Кат. Гр. Толст. не находится.

105. Трипеснец цветоносный, напеч. в Москве, 1653 год. Сопиков, № 1543. В Кат. Гр. Толст. не находится.

106. Евангелие напрестольное, при Патриархе Никоне. Москва, 1654 год. Сопиков, № 290. В Кат. Гр. Толст. не находится.

107. Диоптра, напеч. в Кутейне, 1654 года; в 4°. Сопиков, № 261. Кат. Гр. Толст. № 118.

108. Скрижаль, содержащая толкование Божественной Литургии, с приложением других сочинений; отчасти переведена с греческого, и отчасти сочинена повелением Царя Алексея Михайловича, и по совету и благословению московского Патриарха Никона; Москва, 1656 г. - в 4°. Сопиков, № 1091. В Кат. Гр. Толст. не находится.

109. Панегирик на погребение Киевского митрополита Сильвестра Косова; Киев, 1658 год. Сопиков, № 811. В Кат. Гр. Толст. не находится.

110. Новый Завет, с Псалтырью. Киев, 1658 год, в 8°. Сопиков, № 711. В Кат. Гр. Толст. не находится.

111. Рай мысленный, изд. в Иверском монастрыре, 1659 года; в 4°. Изображения Богоматери Иверской и Св. Иакова Боровицкого, резных на дереве. Митр. Евгения., Словарь Истор. Ч. II. стр. 137. Еписк. Амвросия, Истор. Росс. Иепархии, Ч. IV. Стр. 246. Сопик., Оп. Библиогр. Ч. I. № 1038. Кат. Гр. Толст. № 122.

112. Ключ разумения, соч. игуменом Иоанникием Галятовским, напеч. в Киеве; 1659 и 1660 годов.

113. Анфологион, т.е. цветословие страданий и мучений Святой Великомученицы Екатерины, и Святого Великого мученика Феодора Стратилата, житие Святого и Преподобного Алексея человека Божьего, с дополнениями - избранными и полезными главами и поучительными словами от духовных и премудрых учителей церковных; пер. с греч. Иеромонах Арсений (Грек). Москва, в Синодальной Типографии, 1660 год; в 8°. Сопиков, № 627. Кат. Гр. Толст. № 123.

114. Три чина присяг, напеч. в Москве (без обозначения года), в 4°. Заглавия (особые) каждого: «Чин, какой подобает, принимает и уверяет обещающего служить государю царю всей правдой». «Чин, бываемый в явлении истины, между двумя людьми конфликтующими; в них же бывает прегрешение, или обида, или в какой-либо вещи лишение; еще показание не обретется, ниже грамотой (писанием), ниже свидетелями, изыщется». «Чин, бываемый, как подобает, когда кто хочет государю царю служить, всей правдой, у его государевых дел». Издание этих Присяг относится у 1660 году. В первой присяге, между особами царской фамилии, упоминаются: царевич Алексей Алексеевич (род. 1653 г.), царевны Евдокия и Мария Алексеевны; но не сказано о царевиче Федоре Алексеевиче (род. 1661 г.). Сопиков, № 1650 и 1651. Кат. Гр. Толст. № 127.

115. Патерик Печерский, изданный в Киеве, 1661 года.; в середине 48 изображений, резных на дереве, иноком Ильей (в 1655-1660 годах). Митр. Евгения, Словарь Истор. Ч. II. стр. 94, 193, 219. Карамзина, Истор. Ч. III. Прим. 171. Тимковского, в Записк. Общ. Истории и Древн. Российских, Ч. I. стр. 53. К. Калайдовича, Памятн. Росс. Словесности, М. 1822, в 8°, стр. 243. Кат. Гр. Толст. № 128.

116. Брашно духовное, издано в Иверском монастыре, 161 года; в 4°. Изображение царя Давида, резное на дереве. Сопиков, № 159. Кат. Гр. Толст. № 129.

117. Каноник, напеч. в Москве, 1662 года; в 8°. Сопиков, № 521. Кат. Гр. Толст. № 130.

118. Святцы (Месяцослов), напеч. в Москве, 1662 года; в 12-ю долю. У Сопикова не находится. Кат. Гр. Толст. № 131.

119. Библия, напеч. в Москве 1663 года; в два столбца. Изображения царя Давида и Св. Евангелистов, резных на дереве. Митр. Евгения, Словарь Истор. Ч. I. стр. 178 и Ч. II. стр. 139. Сопик., № 110. Карам., Истор. Ч. I. прим. 529. Кат. Гр. Толст. № 133.

120. Минея общая, напеч. в Москве, 1663 г.; в 4°. Сопик., № 628. В Кат. Гр. Толст. не находится.

121. Иоанна Златоуста, о священстве, напеч. в Москве, 1664 года; в 4°. Изображение Св. Иоанна Златоуста, резное на дереве. Сопик., № 477. Кат. Гр. Толст. № 134.

122. Святого Григория Богослова Поучения, Василия Великого Беседы на Шестодневник, Афанасия Александрийского Слова на Ариан и Иоанна Дамаскина книга «Небеса». Перевод с греческого Иеромонаха Епифания Славинецкого. Напеч. в Москве, 1665 года; в два столбца. Изображения Св. Григория Богослова, Василия Великого и Иоанна Дамаскина, резных на дереве. Митр. Евгения, Словарь Истор. Ч. I. стр. 174. К. Калайдовича, Иоанн, Экз. Болгарский, стр. 56 и 113. Сопикова., Оп. Библиогр. Ч. I. № 247. Кат. Гр. Толст. № 133.

123. Святого Иоанна Златоуста Беседы на Евангелиста Иоанна Богослова, под заглавием; Евангелие Св. Апостола и Евангелие Иоанна Богослова, истолковано Св. Иоанном Златоустом; переложено с Еллиногреческого монахом Святогорцем, Максимом Греком, и учеником его монахом Селиваном в 1544 году; свидетельствовано и исправлено с Славянских письменных и Греческих печатных переводов; а при печатании исправлены Святогорцем Дионисием, с клевреты его, четыре беседы, переведенные (князем) Андреем Курбским; 2 части; Москва, 1665 год. Сопик., № 462. В Кат. Гр. Толст. не находится.

124. Небо новое, с новыми звездами сотворенное, т.е. преблагословенная Дева Мария Богородица, с чудесами своими; сочинения Архимандрита Иоанникия Галятовского; во Львове, 1665 г. - в 4°. Сопиков, Оп. Библиогр. № 698. Кат. Гр. Толст. № 137.

125. Жезл правления, утверждения и казни, сочиненный трудами всего освященного обора; Москва, 1666 год. Митр. Евгения, Словарь Истор. Ч. I. стр. 297 и Ч. II. стр. 215. Сопикова., Оп. Библиогр. Ч. I. № 247. Кат. Гр. Толст. № 138.

126. Меч духовный, вместе со словом Божьим, на помощь церкви воюющей, из уст христовых поданный, или проповеди на дни Воскресные и праздничные; сочинения Черниговского Архиепископа Лазаря Барановича; 1666 год. Сопик., № 617. В Кат. Гр. Толст. не находится.

127. Чин архиерейского действа Божественных литургий и освящения Антиминсов и церквей; Москва, 1668 год - в 4°. Сопик., № 1633. В Кат. Гр. Толст. не находится.

128. Мир человеку с Богом, или покаяние святое, примиряющее Бога и человека, учением, от писания святого и учителей церковных собранным; сочинения Киево-Печерского Архимандрита Иннокентия Гизеля; Киев, 1669 год. Сопик., № 661. В Кат. Гр. Толст. не находится.

129. Мессия Правдивый, Иисус Христос сын Божий, от сотворения мира людям от Бога обещанный; сочинения Иеромонаха Иоанникия Галятовского; с фигурами; Киев, 1669 год. Митр. Евгения, Словарь Истор. Ч. I. стр. 230. Сопикова., Оп. Библиогр. Ч. I. № 615. Кат. Гр. Толст. № 142.

130. Трубы речей, проповеданных на нарочитые дни праздников городских, Богородичных, Ангельских, Пророческих, Апостольских, Мученических, Мучениц, Преподобных, Дев, трех Святителей, и проч., который Лазарь Баранович, Архиепископ Черниговский, Новгородский и проч. силой Божьей гласящие; с фигурами, Киев, 1674 год. Митр. Евгения, Словарь Истор. Ч. II. стр. 5. Сопикова., Оп. Библиогр. Ч. I. № 1565. Кат. Гр. Толст. № 152.

131. Правила, нужные Иереям, вкратце собранные. Киев, 1676 год, в 8°. У Сопик., и в Кат. Гр. Толст. не находится.

132. Иоакима Патриарха Московского, извещение чудес о сложении трех первых перстов в знамение креста на челе; Москва; 1677 год - в 4°. Сопик., № 497. В Кат. Гр. Толст. не находится.

133. Патерик, или отечник Печерский, содержащий жития Святых Преподобных и Богоносных Отцов наших, просиявших в пещерах. Киев, 1678 год. Сопик., № 314. В Кат. Гр. Толст. не находится.

134. Синопсис, напеч. в Киеве, 1678 года; в 4°. Изображение жертвоприношения Ноя, резное, на дереве. Сопик., № 1083. Кат. Гр. Толст. № 157.

135. Псалтырь; издана Досифеем Митрополитом, на Славянском и Молдавском языках; в Яссахе, 1680 г. - в 4°. Сопик., № 956. В Кат. Гр. Толст. не находится.

136. Псалтырь с месяцесловом, переложенный стихами Иеромонахом Симеоном Полоцким; Москва, в Верхней типографии, 1680 год. Митр. Евгения, Словарь Истор. Ч. II. стр. 215. Сопикова., Оп. Библиогр. Ч. I. № 1030. Кат. Гр. Толст. № 160.

137. Синопсис; напеч. в Киеве, 1680 года; в 4°. Митр. Евгения, Словарь Истор. Ч. I. стр. 199. Сопикова., Оп. Библиогр. Ч. I. № 1084. Кат. Гр. Толст. № 162.

138. Тестамент Василия, Царя Греческого, напечатанное в Москве, 1680 года; в 8°. Сопик., № 1433. Кат. Гр. Толст. № 163.

139. Житие Святого Валаама и Ионасафа, напечатанное в Москве, 1681 года. Заглавный лист и изображение Святого Валаама и Иоасафа (беседующих), гравированные на меди Симоном Ушаковым. Сопик., № 439. Кат. Гр. Толст. № 164.

140. Иоакима Патриарха, увет духовный, в утверждение благочестивых людей, в уверение и обращение к покаянию от прелести Раскольникова Святой церкви; Москва, 1682 год - в 4°. Митр. Евгения, Словарь Истор. Ч. I. стр. 226. Сопикова., Оп. Библиогр. Ч. I. № 499. В Кат. Гр. Толст. не находится.

141. Псалтырь, напеч. в Москве 1685 года; в 4°. У Сопик., и в Кат. Гр. Толст. не находится.

142. Триодь Цветная, напечатанная в Чернигове, 1685 года. Изображение Святого Иоанна Дамаскина и 16 (небольших) картин, резных на дереве. Сопик., № 1548. Кат. Гр. Толст. № 170.

143. Минея общая, напеч. в Москве, 1687 год. У Сопик., и в Кат. Гр. Толст. не находится.

144. Венец Христов, с проповедей недельных, с цветов ряженых на украшение православно-католической Священной Восточной церкви исплетенный, или наказы (поучения) недельные - на венец всего лета; и сочинение Антония Ридивиловского, Игумена Киевского Николаевского монастыря; Киев, 1688 год. Книга Сочинителем приписана Царям Петру Алексеевичу, Иоанну Алексеевичу и Царевне Софье Алексеевне. Сопик., № 1548. Кат. Гр. Толст. № 170.

145. Руно орошенное, Пречистой и Преблагословенной Девы Марии, или чудеса образа Пресвятой Богородицы, бывшие в монастыре Ильинском Черниговском, с беседами и нравоучениями Боговдохновенными; сочинение Святого Димитрия, Митрополита Ростовского; Чернигов, 1689 год; в 4°. У Сопик., и в Кат. Гр. Толст. не находится.

146. Жития Святых, именуемые просто Минеи Четьи, собранные из древних, Славянских, Греческих и Латинских писателей, Св. Димитрием, Митрополитом Ростовским, расположенные на 12 месяцев, 4 книги; Киев. Первая книга напечатана 1689 года. Вторая книга 1695 года. Третья книга 1701 года. Четвертая и последняя 1705 года. Сопик., № 371. В Кат. Гр. Толст. не находится.

147. Полуустав, содержащий в себе дневную и ночную службу по преданию и чину церковному. Киев, 1691 год; в 8°. Сопик., № 371. В Кат. Гр. Толст. не находится.

148. Руно орошенное, Пречистой и Преблагословенной Девы Марии, или чудеса образа Пресвятой Богородицы, бывшие в монастыре Ильинском Черниговском, с беседами и нравоучениями Боговдохновенными; сочинение Св. Димитрия, Митрополита Ростовского; Чернигов, 1691 год; в 4°. Сопик., № 1059. В Кат. Гр. Толст. не находится.

149. Букварь Славяно-Российских письмен, уставных и скорописных, Греческих, Латинских и Польских, с образованиями вещей и с нравоучительными стихами; изображения нарисованные на дощицах; сочинитель Иеромонах Карион Истомин; Москва, март, 1692 год. Вся эта книга напечатана гравированными медными досками, и каждая начальная буква изображена в человеческой фигуре. Митр. Евгения, Словарь Истор. Ч. I. стр. 319. Сопикова., № 168 и 169. Кат. Гр. Толст. № 181.

150. Зеркало Богословия, из многих богословских книг выбранное Иеромонахом Кириллом Транквилионом; в Уневском монастыре, 1692 год, в 4°. Сопик., № 389. В Кат. Гр. Толст. не находится.

151. Псалтырь и Новый Завет, напеч. В Киеве, 1692 года; в 4°. Изображения Царя Давида и Апостолов: Матфея, Марка, Луки, Иоанна, Иакова, Петра, Иуды и Павла, резных на дереве, иноком Ильей. Сопик., № 712. Кат. Гр. Толст. № 178.

152. Ирмологий, содержащий в себе церковные песнопения, расположенные по церковному уставу и Осмогласнику, с месяцесловом, с тропарями и кондаками; творение Преподобного Иоанна Дамаскина; перевод с Греческого; Москва, 1697 год, в 4°. У Сопик., и в Кат. Гр. Толст. не находится.

153. Диоптра, или Зеркало жизни в мире человеческом. Могилев, в типографии Максима Вощанки, 1698 год, в 4°. Сопик., № 262. В Кат. Гр. Толст. не находится.

154. Небо новое, с новыми звездами сотворенное, т.е. Преблагословенная Дева Мария Богородица, с чудесами Своими; сочинения Архимандрита Иоанникия Галятовского; Могилев, 1699 год, в 4°. Сопик., № 700. Кат. Гр. Толст. № 191.

155. Перло многоценное, составлено Кириллом Транквилионом Ставровецким, проповедником слова Божия, Архимандритом Черниговским; а перлом многоцветным названо для двух причин важных: для высокого Богословского, сладкозвучащего языка риторского и для поэтического художества; Могилев, в типографии Максима Ващанки, 1699 г. - в 4°. Сопик., № 821. Кат. Гр. Толст. № 192.

156. Краткое и полезное руководство по Арифметике, или в обучении и познании всякого счета, в счете всяких вещей; по указу Государя Петра Великого, издана Ильей Копьевским, в типографии Ивана Андреевича Тесинга; в Амстердаме, 1699 г. - в 8°. Сопик., № 599. В Кат. Гр. Толст. не находится.

157. Ирмологий, а именно осмогласник, творение Иоанна Дамаскина. Могилев, в тип. Максима Вощанки, 1700 год, в 8°. Сопик., № 416. В Кат. Гр. Толст. не находится.

158. Грамматика Латинская, изд. Ильей Копиевским, в Амстердаме, 1700 года; в 8°. Сопик., № 228. Кат. Гр. Толст. № 194.

159. Собрание (краткое) Льва миротворца, Августейшего Греческого Кесаря, показывающее обучение воинским делам, с приложением краткого собрания с книги Старовольского, и от разных летописцев и многих Царей, Князей и храбрых Гетманов и воинов о деле воинственном: от Латинского языка на Славяно-Российский достоверно переведено, по указу Государя Петра Великого, Ильей Копиевским; Амстердам, в типографии Ивана Андреевича Тесинга, 1 января 1700 года, в 12°. Сопик., № 1400. Кат. Гр. Толст. № 196.

160. Соборник, то есть собрание слов нравоучительных и торжественных, собранное от учителей Святой Восточной Церкви, Св. Отцов, и проч.; исполнено богомудрых учений и толкований Богословских, Философских, гражданских и нравственных разумений; перевод с Греческого; Москва; 1700 год. У Сопик., и в Кат. Гр. Толст. не находится.