Из книжного собрания
Александра Лугачева


Главная Каталог книг Древние книги История древних книг История русских книг Старинные книги Антикварные книги Архив сделок Купим Доставка     
Путь:
Корзина 0 товаров
На сумму 0 руб.
Поиск в каталоге:
ищем:
в разделе:
автор:
стоимость: от до руб.
год: от до г.
язык:
   

История древних книг


Историю самых древних книг, отпечатанных до XVIII-XIX столетий целесообразно изучать по литературным источникам, которые были специально посвящены этому предмету. В их числе, кстати, имеются издания, сами по себе являющиеся антикварными книгами: "Исторический очерк русского книгопечатного дела" (1895 г.) и "История книги от ее появления до наших дней" ("Histoire du livre depuis ses origines jusqu’aux nos jours") французского филолога-эллиниста Эмиля Эггера, написанная им в 1880 году и дважды переведенная на русский язык - в 1882-м и 1900 годах.

ПЕРЕЙТИ В ПОЛНЫЙ КАТАЛОГ СТАРИННЫХ И АНТИКВАРНЫХ КНИГ

Впервые расшифровать древние книги Египта получилось лишь в начале XIX столетия благодаря французскому ученому Жану-Франсуа Шампольону (1790-1832 гг.). Ему помогла находка, сделанная во время похода Наполеона в Египет (надо отметить, что Бонапарт взял с собой в состав экспедиционного корпуса очень много ученых, инженеров, историков и археологов).

В июле 1799 года французские солдаты строили укрепление близ египетского городка Розетта. Лопата одного из гвардейцев наткнулась на что-то твердое. Вскоре из земли показался черный базальтовый камень. В верхней части его была большая надпись, сделанная уже примелькавшимися солдатам иероглифами, в средней узорно вилось демотическое письмо, в нижней части была высечена греческая надпись. Из последней явствовало, что все три надписи содержат один и тот же текст, восходящий к 196 году до нашей эры.

Пользуясь параллельными текстами, Жан-Франсуа Шампольон приступил к расшифровке иероглифов. Прежде всего, ученого интересовало, каким образом египтяне обозначали имена своих фараонов. Выяснилось, что прочитать имена можно было лишь в греческом варианте надписи, а в египетском же они были обведены рамками-картушами. Шампольон предположил, что каждой букве соответствует свой иероглиф египетского алфавита и не ошибся. Так, благодаря Розеттскому камню удалось определить звуковое значение отдельных знаков.

Результаты своего исследования Жан-Франсуа Шампольон изложил в письме к Б.-Ж.Дасье, непременному секретарю Академии надписей и изящной словесности. Дело в том, что эпистолярный жанр был в ту пору основной формой научных публикаций. Этот труд Шампольона, быстро ставший классическим, был опубликован в Париже в 1822 году под названием "О египетском иероглифическом алфавите". В дальнейшем его перевели на другие языки, включая русский, благодаря чему 10 января 1827 года Шампольон был избран членом Петербургской Академии наук.

Алфавит, безусловно, величайшее изобретение человечества. Он позволяет с помощью небольшой совокупности символов передавать бесчисленное количество слов и фраз. Почти все современные системы письма - алфавитные. Однако встречаются антикварные книги с другими варианты систем письма: слоговыми, словесными, консонантными и смешанными.

Древние греки приписывали изобретение алфавита финикийскому правителю города Фивы по имени Кадм (тот который сын Агенора и брат Европы). Якобы он даровал гражданам мудрые законы и научил своих подданных искусству письма, для чего изобрел алфавит, в котором было 16 букв, каждая из которых соответствовала определенному звуку. В некоторых известных легендах о Кадме повествуется также, что впоследствии греки Паламед, поэт Симонид из Кеоса и сказитель Эпихарм довели число букв в алфавите до 24.

Древнегреческий поэт и сатирик Лукиан (117-180 гг. н.э.), прародитель научной фантастики, описавший в своем сочинении "Правдивая история", в частности, путешествие на Луну и Венеру, упомянул об этом факте в одном из своих стихов:

Финикяне первые, если верить преданию,
Стали грубыми знаками увековечивать звуки.
В то время еще жители Мемфиса не умели сшивать
Из папируса книги, и лишь изображения птиц и животных,
Высекаемых на камне, хранили их таинственно волшебные речи.


Современные ученые-лингвисты полагают, что алфавитное письмо возникло в конце второго тысячелетия до нашей эры у западных семитов. Называют три древнейших протоалфавита: финикийский, угаритский и южноаравийский. Наибольшую роль в истории человечества сыграло финикийское письмо. Впрочем, основной темой наших исследований является все-таки не история возникновения письменности, а история древних книг. А, стало быть, незамедлительно переходим к любопытнейшему предмету нашего изучения.


Происхождение древней книги
Когда впервые появилась на свет книга, которая должна была играть столь важную роль в обществе и произвести повсюду столько шума? На такой вопрос совсем непросто дать ответ. Как-то раз в Национальную библиотеку в Париже пришел почтенный читатель и, обращаясь к библиотекарю, сказал: "Милостивый государь! Я желал бы получить самую древнейшую книгу, какая только существует. – Что вы разумеете под вашими словами? Желаете ли вы иметь самую древнюю печатную книгу? Или самую древнюю рукописную книгу? – Я не знаю милостивый государь, впрочем, пожалуй, я желал бы получить самую древнюю книгу, какая только существует, самую древнюю написанную". далее

Древняя книга папирусная и древняя книга пергаментная
В числе разных народов, среди которых торговля распространила египетское изобретение, был один, в среде которого новый товар произвел изумительное действие. Возможность писать и распространять написанное на папирусе сообщила у греков сильный толчок человеческой мысли. Число книг различного содержания значительно увеличилось, частные лица собирали их целые коллекции, учителя школ запасались ими для того, чтобы обучать языку Гомера. Рассказывают даже, что однажды Алкивиад (произошло это в V веке до нашей эры) надавал пощечин учителю школы, у которого не было экземпляра "Илиады". Большие города также устроили вскоре библиотеки, в которых можно было насчитывать целые тысячи томов. далее

Древняя книга у греков и римлян
Итак, ремесло переписчиков, переплетчиков, книгопродавцов Греции находилось в полном процветании. Древние книги приготовлялись всяких размеров, всякого формата, появлялись дорогие издания, компактные издания, издания с примечаниями, издания иллюстрированные или украшенные портретом автора. Частные лица спорили в щедрости с царственными особами и республиками, основывая громадные библиотеки, обогащая и организуя их. В Афинах, городе преимущественно эллинском, гордящемся своим превосходством над другими греческими городами и даже над своими победителями – римлянами (дети которых стремились учиться в афинских школах), вы, вероятно, нашли бы только греческие книги. далее

Древняя книга у греков и римлян (продолжение)
Гораздо больше картин любителями древних книг ценились комментарии ко всем произведениям, чтение которых было затруднительно или вследствие устарелости языка, или по самому свойству предмета. Гомер, например, через двести или триста лет после сочинения "Илиады" и "одиссеи" уже не читался бегло, к нему нужны были пояснения. Примечания, сначала короткие и помещавшиеся на полях, скоро превратились в очень длинные толкования "темных" мест в тексте, объяснения древних нравов. И страницы поэмы оказывались окруженными и обремененными этими прибавлениями. Иногда также комментарии превращались в особое произведение. Ссылки делались не указанием страницы, а указанием номера строки. далее

Различные судьбы древних книг
Если никогда не ощущалось недостатка в мысли, составляющей содержание древних книг, то в материале промышленном, то есть в бумаге, чувствовали нужду, как писатели, так и книгопродавцы. По-видимому, на нее всегда держалась высокая цена. Во времена Перикла, в самый блестящий век эллинской цивилизации, лист бумаги средней величины стоил около четырех франков на нынешние деньги, то есть столько же, сколько ныне стоят полторы сотни листов бумаги среднего размера и качества. Это подтверждает нам один афинский документ, относящийся к 410 году до христианской эры – счет расходов на постройку знаменитого храма Эрехтея, одного из красивейших зданий афинского акрополя. далее

Книга в первые христианские века
После политических страстей следует упомянуть также и о религиозных спорах. В деле религии языческие народы часто отличались терпимостью. У них было столько различных богов, что им практически ничего не стоило допустить еще одного лишнего в свои храмы. Общественные власти при этом были строги только к заведомым безбожникам. Процессы за нечестивость были редки, но не погибло много древних книг, даже антирелигиозных, вследствие осуждения их авторов. Однако этого мы не видим после торжества христианства. Христианский догмат, сформулированный апостолами, а затем учеными-богословами на соборах, не допускал этой свободы обсуждения и толкования, которую политеизм дозволял самым смелым из его философов. далее

История старинной книги в Средневековье
Несмотря на тяжелое наследство от нашествия варваров на Европу, средние века были вовсе не бесплодны; промышленность и торговля книгами не исчезли, просто эта деятельность сосредоточилась в монастырях, сделавшихся почти единственными представителями науки и наставниками. До нас дошли карманные книги для студентов; и огромные тома, в которые любители, не обладавшие ни критическим взглядом, ни вкусом, без разбора сшивали тетради, принадлежавшие произведениям нескольких авторов и написанные различными переписчиками; и роскошные тома, написанные красивым и тщательным почерком, в которых точность текста пострадала только от почти неизбежных оплошностей самых добросовестных переписчиков. далее

История старинной книги в Средневековье (продолжение)
Книжная торговля и в особенности монахи, занимавшиеся в монастырях каллиграфией, постепенно начали пренебрегать языческими писателями древности и привязались преимущественно к христианским текстам и, прежде всего, к Ветхому и Новому Завету. Затем - к книгам, предназначавшим для церковной службы, осьмигласниками, служебниками; затем каллиграфы почти исключительно занимались сочинениями ученых богословов, каковы, например, святой Василий Великий и святой Иоанн Златоуст. Вот почему мы имеем чрезвычайно большое число старинных книг, являющихся рукописями этих сочинений, восходящих к IV-V векам нашей эры, причем некоторые из них выполнены с чрезвычайным роскошеством украшений. далее

История старинной книги в Средневековье (окончание)
Если наука в Средневековье, эти времена варварства и мрака, ощутимо сузилась, то литература и поэзия вовсе не дремали. Когда работает человеческий ум, перо живо следует за ним в его деятельности. Все теологи того времени, все ораторы, все поэты пользовались услугами целых легионов переписчиков и прочих работников, способствовавших производству книг. К началу XIV столетия Франция стала одной из стран, где наиболее процветало производство хороших и красивых старинных книг. Каллиграфы, иллюминаторы, миниатюристы, переплетчики, пергаментщики составляли в Париже и других крупных городах профессиональные промышленные корпорации и артели, пользовавшиеся в просвещенной Европе заслуженной известностью. далее

Старинные книги после изобретения книгопечатания
Итак, первая полноценная типография появилась в Майнце между 1440 и 1450 годами. Но примечательно, что за несколько веков до этого события китайцы уже знали и вовсю пользовались книгопечатанием. Надо сказать, что китайцы в средние века во многих вещах опережали европейцев: в том числе их литература, изумительно плодовитая, очень рано нашла орудия, которыми пользовались для увеличения числа древних книг. В Китае приготовляли бумагу различного размера и толщины из бамбукового стебля, из рисовой соломы и из некоторых других веществ растительного происхождения. Кроме того, китайцы довольно рано научились использовать старую негодную бумагу для производства бумаги худшего качества. далее

Успехи книгопечатания и судьбы старинных книг
Великие изобретения народов охотно приписываются какой-либо сверхъестественной причине. Самая древняя в Европе, употребляемая у скандинавов руническая письменность приписывается ими богу Одину. Хотя и встречаются сотни надписей руническими буквами на скалах Норвегии, Швеции, Дании и там, куда норманнские пираты совершали свои набеги, но значение этих букв давно утрачено, и суеверие не раз приписывало им волшебный смысл. Египтяне приписывали изобретение письма своему богу Тоту или Теуту – Гермесу греков и Меркурию римлян. Они полагали, что это божество сочинило целую кучу книг. Когда было изобретено книгопечатание, свет был уже слишком стар, чтобы могло остаться место для подобных басен. далее

Анонимные древние книги и псевдонимы
Даже при своей узкой роли издание газет оказало не одну услугу литературе. Газеты изо дня в день отмечали выход новых книг и имена их авторов, они содействовали последним в обеспечении их прав собственности на сочинения. Таким образом, книга, едва появившись на свет, была рекомендуема вниманию будущих читателей. Множество древних книг, старинных книг обращалось к публике анонимными, то есть без имени автора. Много старых книг выходило в свет под псевдонимами, то есть вымышленными именами авторов. В политических и религиозных спорах писатели стремились скрыть свое имя, чтобы избежать судебного преследования, а в некоторых случаях – чтобы вызвать любопытство публики, которую завлекает подобная таинственность. далее

Распространение книжной торговли в XV-XVIII веках
В Лондоне датой начала книгопечатании считается 12 марта 1478 года. А в середине следующего столетия миссионеры-проповедники Евангелия занесли с собой книгопечатание в Индию, где оно при английском владычестве в XVIII-XIX веках развилось даже среди мусульман и индусов. Разумеется, было нелегким делом привить привычки европейской цивилизации на этом огромном полуострове и все-таки прогресс покорил несколько сот миллионов нехристиан с невиданной скоростью. Индусы и мусульмане прониклись любовью к распространению просвещения: они начали открывать школы, печатать литературные и политические газеты, типографии начали распространять переводы европейских книг, даже древние книги римских и греческих классиков. далее

История старинных книг и книгопечатания в XVI-XVIII веках
Можно сказать, что буквально за одно столетие орудия ума человеческого преобразились на всех ступенях и во всех направлениях. Начиная со средних веков, гусиное перо и вороновое перо заменили calamus или тростниковую палочку древних писцов, при помощи которых те создавали самые древние книги. В XVII столетии у монахинь Порт-Рояль мы уже находим упоминание об употреблении металлических перьев для письма. Это изобретение развилось только спустя века, но зато до такого разнообразия форм, что впору открывать отдельный музей, посвященный перьям XVIII-XX века, существовавшим до изобретения шариковой ручки. Металлическое перо не улучшило письма, но, несомненно, сберегло время писателям и авторам старинных книг. далее

История старинных книг и книгопечатания в XVIII-XIX веках
В конце XVIII века француз Гэран употребил для набора шрифта вогнутые, а не выпуклые шрифты. Положив на набранную таким образом страницу металлическую пластинку и подвергнув ее сильному давлению, он получил рельефную страницу, выполненную единым блоком, которая будучи заключена в печатный станок, могла служить для печати бесчисленного множества оттисков. Позже типограф Дидо воспользовался для этого обыкновенными выпуклыми, вылитыми из очень твердого вещества буквами, с которых сделал вогнутый отпечаток на сплаве, медленно охлажденном и оставшемся мягким до своего полного охлаждения. Сделавшись твердой, эта металлическая пластинка служила формой, в которую и вливали расплавленный металл. далее

Любопытные особенности старинных книг
Фотографическое искусство очень удачно начали применять к воспроизведению целых древних рукописей, с которых гравюра до сих пор воспроизводила лишь короткие отрывки. Санкт-Петербург, Париж и Рим владели рукописями, не имеющими себе цены по своей древности, красоте букв и изяществу рисунков. Почти все эти манускрипты существуют в единственном экземпляре. Париж подал пример и снял некоторые из них фотографическим способом и разослал копии в римскую и петербургскую библиотеки. Другое искусство, о котором в контексте развития книгопечатания до сих пор не было сказано ни слова, но которое между тем обязано успехам типографии - музыка. Издатели нот долгое время пользовались гравированием на меди. далее

История древних книг: публичные и частные библиотеки
Главный фонд богатств Парижской национальной библиотеки заключается в коллекциях древних рукописей и старинных книг, собранных частными лицами (как де Ту) или министрами (как Кольбер). Кардинал Мазарини поступил еще проще, составив уникальное собрание замечательных книг и открыв его для публики в 1643 году. Латинская надпись, вырезанная на дверях одной из зал этой библиотеки и сохранившаяся до нашего времени, свидетельствует, что это был первый пример подобной щедрости. Примеру Мазарини в 1652 году последовала библиотека аббата Сен-Виктора, а в 1737 году – и французская королевская библиотека. Обычай открывать для публики библиотеку, принадлежащую государству или ученым обществам, распространился по всей Европе. далее





Реставрация старых книг Оценка старинных книг Энциклопедия букиниста Русские писатели Библиотека Ивана Грозного Для вебмастеров