|
||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||
Инкунабула (происходит от латинского слова "incunabula", означающего "исток", "колыбель", "начало") - любая антикварная книга, изданная печатным или ксилографическим способом в Европе от начала книгопечатания и до 31 декабря 1500 года, иными словами, древняя книга, напечатанная в XV столетии. Издания этого периода, разумеется, очень редки, невероятно дороги в цене и встречаются намного чаще в музеях, нежели в частных книжных коллекциях. Однако далеко не инкунабула является самой старой на Земле отпечатанной книгой. В этом вопросе на целых шесть столетий европейцев опередили китайские мастера. Алмазная Сутра - самая древняя печатная книгаСамая первая на планете напечатанная книга появилась в Китае. Удивительно, но известны даже точная дата и автор этого события - 11 мая 868 года мастер Ван Чи (иногда произносят и пишут - Ван Цзе) отпечатал сочинение под названием "Алмазная Сутра", переведенное на китайский язык с санскрита. Полное ее название на китайском звучит как "Сутра о совершенной мудрости, рассекающей тьму невежества, как удар молнии". Перевод на китайский был выполнен буддийским монахом Кумарадживой (344-409 гг.) - одним из четырех наиболее известных переводчиков буддийской литературы на китайский язык. Интересно, что помимо Кумардживы еще пятеро мудрецов из Поднебесной в разное время перевели "Алмазную Сутру" на китайский язык. Эта очень древняя книга представляет собой свиток, состоящий из шести листов текста и одной гравюры, на которой изображен Будда. Над созданием этой первой в мире книги мастер Ван Чи трудился долго, вырезая из глины штампы с иероглифами и обжигая их затем в печи. Казалось, этой кропотливой работе не будет конца, штампы приходилось многократно переделывать, однако Ван Чи все-таки довел дело до счастливого финала. Бумагу для книги "Алмазная Сутра" китаец подобрал достаточно толстую, рассчитывая, что его труд проживет столетия. Так оно в итоге и получилось. Древняя книга "Алмазная Сутра" является первым подлинно датированным образцом ксилографии. Представляет собой свиток длиной 4,8 метра, приобретенный венгерским путешественником и археологом Стейном Марком Аурелем (1862-1943 гг.) у даосского монаха Ван Юаньлу в пещерах Могао (близ оазиса Дуньхуан на Шелковом пути, провинция Ганьсу). Там в начале XX века была обнаружена огромная (около 20.000 манускриптов) библиотека древних китайских рукописей, датированных 406-995 годами нашей эры. По всей видимости документы поместили сюда в XI веке, когда манускрипты стали вытесняться из употребления печатными книгами. Старинные рукописи включают работы начиная от истории и математики и заканчивая народными песнями и танцами. Хотя большинство религиозных документов составляют тексты о буддизме, в собрании присутствуют документы о даосизме, несторианстве и даже иудаизме. Они написаны, в основном, на китайском и тибетском языках, но присутствуют рукописи на пали, согдийском, и ранее неизвестных языках, например, хотаносакском. Рукописи обнаружил даосский монах Ван Юаньлу. Позже он продал их западным исследователям, в частности, Аурелю Стейну и Полю Пеллио, в том числе древнейшую в мире печатную книгу - "Алмазная Сутра". Некоторые из документов также приобрели русские и японские исследователи. Однако многие рукописи, в основном благодаря усилиям Ло Чжэньюя, сохранились в Китае. Те документы, которые приобрели западные исследователи, сейчас хранятся в Национальной библиотеке Китая, Британской библиотеке и Национальной библиотеке Франции. Все документы в рамках Международного дуньхуанского проекта были оцифрованы и находятся в бесплатном доступе. На колофоне (последней странице) старинной книги "Алмазная Сутра" имеется текст, позволивший провести точную датировку инкунабулы: "С благоговением сделано для всеобщего бесплатного распространения Ван Цзе по поручению его родителей в 15-м числе 4-й луны года Сяньтун". Эта дата соответствует 11 мая 868 года по Юлианскому календарю. История инкунабулИстория инкунабул началась примерно в 1445 году, когда Иоганн Гутенберг открыл в немецком городе Майнце первую в Европе типографию для книгопечатания. Изобретение Гутенберга действительно было уникальным для XV века и включало целый ряд технических новшеств: разборный шрифт, словолитный аппарат, специальный сплав для изготовления печатных литер, особый состав типографской краски и собственно печатный станок. Первые годы инкунабулы сохраняли многие признаки рукописных книг: шрифт вырезался по лучшим образцам рукописей (некоторые из первых резчиков шрифта были каллиграфами, переписчиками книг), украшения в первых книгах - заглавные буквы (инициалы), иллюстрации, красивые многоцветные заставки и концовки дорисовывали от руки в отпечатанных книгах. Но постепенно рукописный инициал в инкунабулах заменялся литым или гравированным, появились печатные иллюстрации - гравюры, которые вырезались вначале на дереве, а потом - на меди. У первых инкунабул (как и у древних рукописей) не было титульного листа. Все сведения - автор, название книги, место и год издания, имя печатника - указывались в конце книги, после текста. Но к концу XV столетия все эти данные стали выносить на первую страницу. Инкунабул было напечатано не так уж и мало. Российский библиограф Василий Степанович Сопиков составил в начале XIX века перечень всех типографий, печатавших инкунабулы в Европе, включая частные небольшие типографии в замках и при монастырях. Термин инкунабула (incunabula) впервые был употреблен протестантом библиофилом Бернардом фон Малинкродтом в 1639 году в памфлете "De ortu et progressu artis typographicae" ("О развитии и прогрессе искусства типографии") и закрепился в XVIII веке. Забавно, что дата отсечения инкунабул от остальных старинных печатных книг - 31 декабря 1500 года - была выбрана Малинкродтом произвольно, но прижилась в неизменном виде до наших дней. А вот со способом изготовления инкунабул чуть сложнее. Как известно, инкунабулы делятся на два типа: ксилографические и типографические. Типографическим способом печати была выполнена, например, знаменитая 42-строчная Библия Гутенберга. Так вот некоторые авторы считают инкунабулами издания, выполненные только типографическим способом, так ксилография была изобретена намного раньше типографии. До конца XV столетия книги-инкунабулы начали печатать в Италии, Чехии, Голландии, Франции, Бельгии, Испании, Венгрии, Англии, Польше, Дании, Швеции и Португалии. В 1491 году в польском городе Кракове была напечатана первая славянская книга, где шрифт был набран кириллицей. А вот ни одна из книг русского первопечатника Ивана Федорова в силу своего позднего появления на свет инкунабулой считаться не может. К 1500 году в Западной Европе функционировало более тысячи типографий, которые работали в 246 европейских городах. Некоторые из них были невелики, издавали одну-две книги и закрывались, но появились и мощные предприятия, в которых действовало до 24 печатных станков и работало более сотни рабочих, - такой была, например, знаменитая типография Антона Кобергера в Нюрнберге. Всего за первые пятьдесят лет книгопечатания вышло в свет около 40 тысяч изданий инкунабул, а их общий тираж превысил 12 миллионов экземпляров. Собственно говоря, это и можно было бы назвать физической емкостью рынка инкунабул, если бы они все дожили до наших дней. Однако до XXI столетия сохранилось немного - доподлинно известно местонахождение и степень сохранности 123 тысяч инкунабул, потому что хранятся они в крупнейших библиотеках мира и учтены в массе каталогов. Эти старые книги, дошедшие до наших дней, составляют примерно 1% от напечатанных в XV веке инкунабул. Резонно предположить, что в музеях и частных коллекциях осело в лучшем случае еще столько же древних изданий, увидевших свет до 1 января 1501 года. Некоторые источники (не слишком, впрочем, утруждающие себя доказательствами) утверждают, что к нашему времени сохранилось до полумиллиона инкунабул, причем около трети из них сумело покинуть Старый Свет, пересечь Атлантику и осесть в частных коллекциях и библиотеках на территории Северной Америки (надо полагать, в основном, в США и немного - в Канаде). Если считать эту статистику достоверной, то выходит, что порядка 30% инкунабул хранится сейчас в Новом Свете, около 60% - в Европе и еще 10% распылено по остальному миру (Россия, Китай, Австралия, Южная Америка). А количество инкунабул, дошедших до наших дней, составляет целых 3% от напечатанных во второй половине XV столетия. Самыми большими собраниями инкунабул располагают: Баварская государственная библиотека (около 19.900 книг), Британская библиотека (около 12.500 книг), Французская национальная библиотека (порядка 12.000 книг), Ватиканская апостольская библиотека и Австрийская национальная библиотека (около 8.000 книг в каждой), Штутгартская государственная библиотека (7.076 инкунабул), Российская национальная библиотека (порядка 7.000 томов), Библиотека Хантингтона в США и Библиотека Конгресса США (по 5.600 томов в каждой), Бодлианская библиотека (5.500 инкунабул в 7.000 копиях), Российская государственная библиотека (порядка 5.300 кинг), Библиотека Кембриджского университета и Библиотека Джона Райланда (около 4.500 инкунабул в каждой), Берлинская государственная библиотека (4.400 томов), Ягеллонская библиотека в Кракове (3.671 инкунабула), Гарвардский университет (3627 инкунабула в 4389 копиях) и Йельский университет (3525 единиц хранения). Большинство инкунабул было напечатано на латыни, но издавались старинные книги и на других языках - английском, голландском, французском, греческом. Основными покупателями инкунабул были дворяне, королевские ученые, адвокаты и священнослужители. Как правило, инкунабулы печатались готическим шрифтом (хотя курсив был изобретен уже на рубеже XV и XVI веков). История сохранила для нас имена наиболее известных издателей инкунабул: Альбрехт Пфистер из Бамберга (Бавария), Гюнтер Цайнер из Аугсбурга (Бавария), Иоганн Ментелин из Страсбурга (Франция) и Уильям Кекстон, работавший сначала в Лондоне (Англия), а впоследствии переместившийся в Брюгге (Фландрия). Самые известные инкунабулыВ XIX веке появились первые каталоги инкунабул. Исчерпывающим каталогом такого рода является "Gesamtkatalog der Wiegendruck", созданный Государственной библиотекой в Берлине. Также имеет значение каталог инкунабул "Incunabula Short-Title Catalogue" Британской библиотеки. Инкунабулы, хранящиеся в библиотеках Литвы, описаны в каталоге Ноюса Фейгельмана "Lietuvos inkunabulai". В Российской национальной библиотеке также наличествует коллекция инкунабул - одна из крупнейших в мире. Начало собранию инкунабул было положено созданием знаменитой библиотеки Залусских, вывезенной из Варшавы в конце XVIII столетия. В дальнейшем коллекция многократно пополнялась - как путем приобретения частных библиотек (например, библиотеки графа Петра Корниловича Сухтелена в 1836 году), так и отдельными покупками, в том числе и на международных аукционах. Неудивительно, что в ту эпоху почти половина инкунабул имела религиозное содержание. Но еще больше церкви в книгах нуждались ученые, студенты, дворяне и образованные горожане. И, прежде всего, нужна была книга учебная, букварь. Одной из первых книг, напечатанных Йоганном Гутенбергом, стал "Донат". Так по имени автора, римского грамматика IV столетия Элия Доната, называли начальный учебник латинского языка. "Донат" был первым учебником латыни для всех грамотных людей Средневековья. До наших дней дошло, часто в виде небольших отрывков, не менее 365 изданий "Донатов" XV века. На инициале одного из таких изданий художник в назидательных целях изобразил порку нерадивого ученика. За книгой для начального обучения шли ученые труды. Среди первых инкуабул были произведения римских авторов: "География" Страбона, "Естественная история" Плиния, "География" греческого ученого Птолемея, включавшая карты всего известного тогда мира. "Начала геометрии" древнегреческого математика Евклида издавались в разных странах по несколько раз ежегодно, так как на протяжении столетий оставались самым распространенным учебником. Печатались книги средневековых авторов. Среди них, например, были составленные астрономом XV века Иоганном Мюллером вычисления положения небесных тел на 32 года. Эта книга служила мореплавателям для определения долгот и широт, она же сопровождала Христофора Колумба в его путешествиях к американскому континенту. Инкунабулы издавались малыми тиражами - в среднем по 200-300 экземпляров. Однако напечатанная в Нюрнберге в 1493 году "Книга хроник" немецкого врача и историка Гартмана Шеделя (1440-1514 гг.) была выпущена тиражом не менее тысячи экземпляров. Это очень популярное сочинение по всемирной истории богато иллюстрировано. В нем сотни гравюр - портреты царей, императоров, виды городов. Некоторые из них - фантастические; часто одна и та же гравюра использовалась в книге по нескольку раз для изображения разных городов, один и тот же портрет приписывался разным людям. Но встречаются и подлинные портретные изображения знаменитых современников, сделанные с натуры. Особенно интересны гравюры с видами немецких городов Майнца, Страсбурга, Бамберга; на изображении Нюрнберга, занимающем развернутый лист, отчетливо различаются городские башни, соборы, видна водяная мельница - та самая, на которой была изготовлена бумага, пошедшая на напечатание "Книги хроник". Немало издавалось в XV веке произведений древних греческих и римских писателей: поэмы Гомера "Илиада" и "Одиссея", "Сравнительные жизнеописания" Плутарха, в которых он сопоставляет биографии выдающихся людей Древней Греции и Рима, описания войн Юлия Цезаря, сделанные им самим, история войн Александра Македонского, написанная Квинтом Курцием, стихи и поэмы великих поэтов древности - Вергилия, Овидия, Горация. Печатались и сочинения писателей XIV-XV столетий: "Божественная комедия" Данте Алигьери, стихи итальянского гуманиста Франческо Петрарки и французского поэта Франсуа Вийона, сборник новелл-рассказов Джованни Боккаччо "Декамерон". Выходили в свет и многотомные тяжелые фолианты, то есть большие антикварные книги, напечатанные в полный разворот печатного листа с размером страницы 17 на 12 дюймов (50 на 35 сантиметров), вроде средневековой энциклопедии-инкунабулы "Великое зерцало", составленной в XIII веке под руководством монаха Винсента из Бове. Одновременно с этим издавались и книжки карманного формата, предназначенные для повседневного чтения, и маленькие брошюры - торжественные речи, памфлеты, призывы к крестовым походам против турок, а также листовки политического содержания. |
||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||